十九世纪末二十世纪初在俄国文学史上拥有一个响亮的名字——“白银时代” 。 勃洛克、马雅可夫斯基、叶赛宁、曼德尔施塔姆、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃……这一时代的俄国诗坛可谓群星璀璨 ， 大家辈出 。

1919年 ， 茨维塔耶娃写下诗作名篇《致一百年后的你》 。 其中有这样的诗句：“作为一个必有一死之人 ， 有朝一日当我停止呼吸 ， 我会在九泉之下亲笔写信 ， 给一百年后出生的你： ——朋友！不要找我！世风移易！就连老人也会把我忘记 。 ——咫尺天涯！——隔着忘川之水 ， 我向你伸出我的双臂 。 ”

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俄罗斯著名作家科兹洛夫 ， 《白银时代诗歌金库》译者、上海外国语大学教授郑体武 ， 诗人杨绣丽与诗人古冈就“白银时代”的历史背景与影响展开精彩对谈

12月27日 ， 由浙江文艺出版社“KEY-可以文化”主办的“致一百年后的你——《白银时代诗歌金库》新书分享与双语朗诵会”在上海钟书阁举行 。 身处2019年的读者借着诗歌自由的翅膀 ， 与百年前的诗人进行最直接的对话 。 俄罗斯著名作家科兹洛夫 ， 《白银时代诗歌金库》译者、上海外国语大学教授郑体武 ， 诗人杨绣丽与诗人古冈就“白银时代”的历史背景与影响展开精彩对谈 。

“白银时代”的诗风不可归结为个别大师

“白银时代”是相对于普希金为代表的十九世纪前期俄国诗歌的“黄金时代”而言 。 这两个时代 ， 恰好代表了俄国诗歌发展史迄今为止的两座高峰 。

在郑体武看来 ， 如果真要说二者的不同之处 ， 那就是“黄金时代”是普希金一枝独秀 ， 同时代其他诗人在普希金这颗耀眼的“诗歌太阳”面前 ， 不可避免地黯然失色 。 因而“黄金时代”也称为“普希金时代” 。

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《白银时代诗歌金库》译者、上海外国语大学教授郑体武 分页标题#e#

“白银时代”不然 ， 它无法以任何一位诗人的名字命名 。

“这是因为 ， 白银时代的诗风无论如何不可归结为一两个或者若干个大师的创作 ， 这也是这一时代的特点：各家诗人的创作代表了各自的文学流派 ， 践行着不同的创作主张 ， 创作倾向和诗学探索也各式各样 ， 甚至经常各执一端 ， 互不相让 。 ”

郑体武说 ， 在各种流派标签下运作的白银时代俄国诗坛 ， 罕见地推出了一大批杰出诗人 ， 其中包括象征派的勃洛克、阿克梅派的阿赫玛托娃和曼德尔施塔姆、未来派的马雅可夫斯基、新农民诗派的叶赛宁等具有世界影响的巨匠 ， 还有游离于派系之外的茨维塔耶娃 。

“俄罗斯历史上文化开放期 ， 我认为最突出的有两个 。 一个是彼得大帝时代 ， 大开放时代 。 彼得大帝走得更远 ， 全盘西化 。 第二个时代就是白银时代 ， 特点是各个文化领域之间的互动空前活跃 。 文学和其他艺术门类 ， 甚至和哲学、思想彼此交融、互相影响 。 所以白银时代的书特别引人入胜 。 以往我们看哲学家的书 ， 不太容易懂 ， 但是看白银时代哲学家的书能看得懂 。 反过来说看白银时代的文学 ， 尤其是诗歌 ， 它的思想内涵也相当深邃 ， 哲学成分非常高 。 ”

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「俄罗斯」重温俄罗斯“白银时代”：理解它的璀璨和美。俄罗斯著名作家科兹洛夫

科兹洛夫表示 ， “白银时代”是俄罗斯文化飞速进展的时代 。 “他们的诗歌有一种来自世界末的感受 。 他们感觉生活中有些东西被破坏了、结束了 ， 同时他们也呼唤着一个新世界的诞生 。 ”

他表示 ， 这个时代的诗歌充满魅力 ， 技艺高超 ， 需要译者也像郑体武一样富有诗性 ， 热爱俄罗斯文化 。 人们需要敞开胸襟理解那个时代 ， 需要以一种非常敏锐的感受力体会诗歌独特的美 。

“小众”名家首次译介 ， 重新理解“白银时代”的诗人

据悉 ， 此次《白银时代诗歌金库》按诗人的性别分为“女诗人卷”和“男诗人卷” 。 其中“女诗人卷”收录了白银时代最负盛名的九位诗人的诗歌精品210余首 ， “男诗人卷”收录了十六位诗人的诗歌精品230余首 。 分页标题#e#

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《白银时代诗歌金库》由浙江文艺出版社出版

除了收录众所周知的诗人巨匠——如阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、勃洛克、曼德尔施塔姆等的作品 ， 《白银时代诗歌金库》中更有相对“小众”的名家——如罗赫维茨卡娅、叶莲娜·古罗、切鲁宾娜·加布里亚克、米哈伊尔·库兹明、维利米尔·赫列勃尼科夫、伊戈尔·谢维里亚宁等诗人的作品也首次得到译介 。 此次编选、翻译的金库版“白银时代”诗歌译本均译自俄语原版的诗歌 。

郑体武的选诗角度也为读者提供了“白银时代”诗人不同以往的全新认识维度 。 比如马雅可夫斯基在许多人心中是“革命诗人” ， 是“苏维埃最优秀的诗人” ， 现存译文也偏重他后期的革命诗歌 。

《白银时代诗歌金库》则选取了马雅可夫斯基较多早期的作品 。 曾经 ， 年轻的马雅可夫斯基同布尔柳克、赫列勃尼科夫和卡缅斯基共同发表未来派宣言《给社会趣味一记耳光》和《鉴赏家的陷阱》等 ， 要求同传统进行彻底决裂 ， 打破词法和句法常规 ， 扩大词汇 ， 随意使用标点符号 ， 赋予诗歌以新的、更自由的节奏 。 还呼吁实行“艺术民主化” ， 把诗歌与绘画从沙龙和展厅迁移到广场、街道、公共汽车、墙壁等上面来 ， 使艺术能够接近每一个人 ， 以实现“艺术面前人人平等” 。

无论性别国籍 ， 文艺与情感总是相通的

在活动现场 ， 俄罗斯诗人与中国诗人朗诵了阿赫玛托娃《傍晚》、茨维塔耶娃《献给勃洛克的诗》、勃洛克《黑夜 ， 街道 ， 路灯 ， 药房》等经典作品 。

杨绣丽朗诵的是茨维塔耶娃的《两棵树》 。 古冈说 ， 俄罗斯诗歌对中国文学家、诗人影响非常大 。

杨绣丽坦言自己非常喜欢茨维塔耶娃 。 “我是 ‘70后’诗人 ， 觉得她非常遥远 ， 但是去年上海代表团在郑教授的带领下到了俄罗斯 ， 我在茨维塔耶娃的铜像前拍了一张照片 ， 当时一下子感觉自己的心灵和茨维塔耶娃的心灵亲近了起来 。 ”

“在茨维塔耶娃这首《两棵树》中 ， 她可能表达的是一种爱情、友情、亲情 ， 人与人之间的感情 。 在中国诗人中 ， 我们有一个女诗人叫舒婷 ， 她曾经有一首诗叫《致橡树》 ， 也是讲人与人之间的情感 。 《白银时代诗歌金库》 ‘男诗人卷’第160页有一首诗《爱》 ， 第一句话是：我们是同一雷电燃起的两根树枝 。 它也通过树表达了情感 。 我还想起中国非常著名的舞蹈家杨丽萍 ， 她有编过一个舞曲叫《两棵树》 。 ” 分页标题#e#

「俄罗斯」重温俄罗斯“白银时代”：理解它的璀璨和美。她说 ， 所以不管是通过诗歌还是舞蹈 ， 是女性诗人还是男性诗人 ， 是俄罗斯诗人还是中国诗人 ， 我们的情感是一样的 ， 都可以通过自然界的事物表达自己 ， 通过文学与艺术表达内心的情感或理想 。

来源：(澎湃新闻)

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