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作者：王清风
来源：碧读好书指南
庄子说：“古之人 ， 外化而内不化 。 ”
外化于形是为善 ， 内不化于心是为独 。
独处让人出众 ， 从而与人为善 。
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01
李白■为什么有些人看起来友善，却总是独来独往？。独来独往 ， 是一种内心的坚守 。
庄子说：“唯至人乃能游于世不避 ， 顺人而不失己 。 ”
人生种种 ， 无论悲喜顺逆 ， 都难免与人交往 。
庄子告诉我们 ， 经历世事而不逃避 ， 与人为善而不迷失自己 。 这正是独来独往的内心坚守 。
独来独往的人 ， 不代表他们不友善 ， 没有教养 。 对于他们而言 ， 打交道是一种消耗 ， 而独处是一种恢复的方式 。
胡适是个“社会人” 。
北京城里曾流行着一句话 ， “我的朋友胡适之 。 ”足见其交际之广 。
然而 ， 交遍天下的胡适 ， 却总说自己是个独来独往之人 。
他待人友善 ， 内心却住了一个孤独的狮子 。 好像这世间纷乱无一事能扰得了他的心 ， 没有过分热络的样子 ， 没有讨好世间的谄笑 。 分页标题#e#
独处的人 ， 就像水上的孤舟 ， 享受着孤独 ， 不触犯他人 。
李白■为什么有些人看起来友善，却总是独来独往？。他一心读书 ， 学术成果丰富 ， 年纪轻轻就成为北大教授 。
胡适说：“狮子老虎永远是独来独往的 ， 只有狐狸和狗才成群结队 。
1938年 ， 胡适孤身前往美国担任驻美大使 ， 期间曾到各个大学演说 ， 他曾游说美国人：“日本人 ， 迟早要咬美国人一口 。 ”
1941年 ， 日本海军偷袭美国 ， 轰炸夏威夷珍珠港 ， 爆发了珍珠港事变 ， 太平洋战争由此爆发 。
正是胡适这一头独来独往的狮子 ， 守住了自我 ， 看清了未来 。
叔本华说过：“只有当一个人孤独的时候 ， 他才可以完全成为自己 。 ”
独来独往犹如千帆过尽后 ， 依然坚守内心的选择 。
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02
独来独往 ， 是一个人的静修 。
庄子说：“独来独往 ， 是谓独有；独有之人 ， 是谓至贵 。 ”
独来独往的人对内心世界的兴趣更大 ， 更喜欢安静和独处 。 而独处 ， 是一个人开始内求的表现 。
净觉法师在《忧与喜》中写道：一忧一喜皆心火 ， 一荣一枯皆眼尘；静心看透炎凉事 ， 千古不做梦里人 。 分页标题#e#
只有独处的时光 ， 才能拨云见日 ， 看清楚光怪陆离的世界 ， 看清自己的内心 。
王维年少有成 ， 身处繁华乡 ， 身陷热闹场 ， 却像一名来自远方的异客 ， 尝试着与嘈杂的世界融合 。 然而 ， 在狂欢的世界中 ， 他品尝的却是孤单 。
直到他独自坐在幽林中 ， 一边弹琴一边高歌时 ， 才发现独来独往的美好 。 “深林人不知 ， 明月来相照 。 ”当世界安静下来 ， 与明月为伴 ， 他听到了自己内心的声音 。
一个内心强大的人 ， 他们已经不需要从周围的人那里获得认同感 ， 他们更需要的是自己对自己的认同 ， 所以他们不再外求 ， 而是去内求 。
从此 ， 他爱上了独来独往的滋味 ， 即便身处人烟之地 ， 心也在幽幽深山 。 才有了他“行到水穷处” ， 还能“坐看云起时”的超脱世俗 。 孤独 ， 成为他一个人的狂欢 。
《百年孤独》里有一句话：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在 。 ”
人与人的联系越是方便 ， 我们独处的时间就越来越少 ， 反而越是需要陪伴 ， 越发感到孤单 。
越是孤单 ， 与人相处的愿望就越强 ， 如此恶性循环 ， 最终在热闹的狂欢中失去自我 。
帕斯尔卡曾说：“几乎我们所有的痛苦 ， 都是来自我们不善于在房间里独处 。 ”
独处是为了留给自己更多的时间 。
与人交往久了 ， 往往会感到疲倦 ， 毕竟每个人前进的步调有所不同 。
我们需要充足的独处时间 ， 平复与人交往的疲惫 ， 恢复耗费的精力 ， 调整自己前进的步伐 。
独来独往并不代表着孤单 ， 反而让我们心平气和地和自己对话 ， 看清生命本质后 ， 更加热爱和享受生命 。
只有耐得住寂寞 ， 才能守得住繁华；只有熬得住孤独 ， 方能等到花开 。 分页标题#e#
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独来独往 ， 是一种选择性社交 。
庄子说：“谓贤者之交谊 ， 平淡如水 ， 不尚虚华 。 ”
君子之交淡如水 。 一切交往的前提都取决于周围人是否对你胃口 。 喜欢独处的人不是不喜欢朋友 ， 而是更喜欢高质量的交往 。
李白的诗里 ， 哭过酿酒的纪老头 ， 与夏十二登岳阳楼 ， 给刘十六写诗 ， 更有纸短情长的贺知章、杜甫了 。
仿佛在告诉我们“诗仙的朋友遍天下” ， 可是 ， 其中有多少真友情呢？
李白刚到长安城时 ， 因为诗名远播 ， 吸引了很多人的目光 ， 在酒桌上结交了不少朋友 。
然而 ， 朋友从来都是对等的 。 独处时 ， 把自己提升到什么境界 ， 就能有什么样的朋友 。
当他说起“介绍工作”、“给皇帝递个话”时 ， 那些“朋友”反而装醉散去 。
所以 ， 当李白做了官 ， 自称“我辈岂是蓬蒿人” ， 天子呼来也不上船 ， 与那些“场面人”划清了界限 。
当李白锒铛入狱、危在旦夕时 ， 帮助他的 ， 是他在法场救过的小士兵 。 此时 ， 小士兵已成为威震天下的兵马大元帅 。
随着年龄的增长 ， 经历得越多 ， 我们清楚知道 ， 哪些人值得我们花时间去交往 ， 哪些人只能是泛泛之交 。
当身边的朋友少而精的时候 ， 我们就可以和真正的朋友聊聊家常 ， 分享喜悦 ， 畅谈未来 。 分页标题#e#
因此 ， 路人甲与路人乙的相遇 ， 注定是平淡无奇的相逢 。 而伯牙与子期的相遇 ， 却注定是高山流水的知己 。
鲁迅说：猛兽总独行 ， 牛羊才成群 。
商鞅变法时对秦孝公说：“至德者不和于俗 ， 成大功者不谋于众 。 ”成就高尚道德的人不与世俗合流 ， 成就大业的人不与一般人共谋 。
浅水喧闹 ， 深潭无波 。 想要成龙成蛟 ， 就要有独来独往的勇气 ， 舍弃“无效社交” 。
周国平曾说：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多 ， 其实他们心里明白 ， 社交场上的主宰绝对不是友谊 ， 而是时尚、利益和无聊 。 真正的友谊是不喧嚣的 。 ”
与其在觥筹交错中 ， 迷信拓宽人脉 ， 不如放弃无用的社交 ， 在独处的时光里 ， 提升自己 ， 拥有的世界才更大 。
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美国作家梭罗曾说：
“如果我真的对云说话 ， 你千万不要见怪 ， 城市是一个几百万人一起孤独生活的地方 。 ”
热闹中难做自己 ， 喧哗中难求慰藉 ， 群欢中难觅知音 。
愿每个人给自己一点独处的空间 ， 加一点阳光 ， 活出自我 。
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