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沈周《夜坐图》 ， 明弘治五年（1492） ，

台北故宫博物院藏

寒夜寝甚甘 ， 夜分而寤 ， 神度爽然 ， 弗能复寐 。 乃披衣坐起 ， 一灯荧然相对 ， 案上书数帙 ， 漫取一编读之；稍倦 ， 置书束手危坐 ， 久雨新霁 ， 月色淡淡映窗户 ， 四听阒然 。 盖觉清耿之久 ， 渐有所闻 。

闻风声撼竹木号号鸣 ， 使人起特立不回之志；闻犬声狺狺而苦 ， 使人起闲邪御寇之志；闻小大鼓声 ， 小者薄而大者渊渊不绝 ， 起幽忧不平之思；官鼓甚近 ， 由三挝以至四至五 ， 渐急以趋晓 ， 俄东北声钟 ， 钟得雨霁 ， 音极清越 ， 闻之有待旦兴作之思 ， 不能已焉 。

余兴喜夜坐 ， 每摊书灯下 ， 反复之 ， 迨二更以为当 。 然人喧未息而又心在文字间 ， 未尝得外静而内定 。 而于今夕者 ， 凡诸声色 ， 盖以定静得之 ， 故足以澄人心神情而发其志意如此 。 且他时非无是声色也 ， 非不接于人耳目中也 ， 然形为物役而心趣随之 ， 聪隐于铿訇 ， 明隐于文华 ， 是故物之益于人者寡而损人者多 。

有若今之声色不异于彼 ， 而一触耳目 ， 犂然与我妙合 ， 则其为铿訇文华者 ， 未始不为吾进修之资 ， 而物足以役人也已 。 声绝色泯 ， 而吾之志冲然特存 ， 则所谓志者果内乎外乎 ， 其有于物乎 ， 得因物以发乎？是必有以辨矣 。 于乎吾于是而辨焉 。 夜坐之力宏矣哉！嗣当齐心孤坐 ， 于更长明烛之下 ， 因以求事物之理 ， 心体之妙 ， 以为修己应物之地 ， 将必有所得也 。

作《夜坐记》 。

弘治壬子秋七月既望 ， 长洲沈周 。

注：关于这篇《夜坐记》的研究 ， 可参Kathlyn LIscomb, The Power of Quiet Sitting at Night: Shen Zhou's(1427-1509) Night Vigil,Monumena Serica, 43, 1995, pp.381-403.

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《八十自画像》 ， 绢本设色

71*52.4cm

[沈周]沈周 夜坐记。故宫博物院藏

人谓眼差小 ， 又说颐大窄；

我自不能知 ， 亦不知其失 。

面目何足较 ， 但恐有失德；

[沈周]沈周 夜坐记。苟且八十年 ， 今与死隔壁 。

似不似 ， 真不真

纸上影 ， 身外人 。

死生一梦 ， 天地一尘 。

浮浮休休 ， 吾怀自春 。

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《魏园雅集图》

145.5x47.5cm

辽宁省博物馆藏

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《庐山高》

193.8cm × 98.1cm

台北故宫藏

来源：(花瓶眼睛大)

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