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[志明和尚]亡国和尚写下一首趣诗,全是疯话,看懂才明白人生



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[志明和尚]亡国和尚写下一首趣诗,全是疯话,看懂才明白人生

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[志明和尚]亡国和尚写下一首趣诗,全是疯话,看懂才明白人生。中华民族热爱诗歌 , 将它当作了黄钟大吕 , 既可以陶冶情操 , 又可以文以载道 。 这种热爱是全民的 , 不管是皇帝还是百姓 , 也不管是文人雅士还是贩夫走卒 , 都如醉如痴 , 长盛不衰 。 哪怕是和尚 , 也有相当知名的诗僧 。 比如唐朝的皎然、贯休、寒山 , 比如宋朝的惠宏、志南 , 到了明朝 , 便有了这位奇僧志明和尚 。

为什么说志明和尚是奇僧呢?这是因为别的诗僧 , 都是一副得道的模样 , 诗歌禅意十足 , 格律更是严谨 , 这大概也是与他们的苦修生活有关 。 然而 , 志明和尚的诗歌却大不相同 , 光听诗集的题目 , 就让人喷饭——《牛山四十屁》 。

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这个名字恐怕会让人目瞪口呆 , 然而 , 这卷诗集的影响力却并不小 。 包括蒲松龄的《聊斋志异》、钱泳的《履园丛话》甚至于周作人的《谈虎集》中都提到了它 。 只可惜 , 《牛山四十屁》中本应有四十首诗 , 却丢失了一些 。 幸好 , 康熙年间的文人石成金将其中三十首选出 , 并编成一卷《放屁诗》 , 放在《传家宝》中 。

[志明和尚]亡国和尚写下一首趣诗,全是疯话,看懂才明白人生。可惜的是 , 石金成选诗的眼光并不怎么样 。 《牛山四十屁》中最出名的一首 , 并没有选择 , 反而在《履园丛话》中找到 。 全诗如下:

春叫猫儿猫叫春 , 听他越叫越精神 。

老僧亦有猫儿意 , 不敢人前叫一声 。

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相信很多读者看到这里 , 会翻白眼:这不就是打油诗吗?可是 , 千万不要这么早下定义 。 《履园丛话》的作者钱泳将其摘录的时候 , 就已经注释:莫谓是打油诗 , 其笔甚峭,不可及也 。

这首诗说的意思 , 恐怕大家都很清楚 。 春天里万物复苏 , 猫儿也在叫春 , 而且越叫它就越有精神 。 志明这个老和尚 , 也有猫儿一样的心思 , 可是他毕竟是穿着僧服的大活人 , 即便再荒诞不经 , 离经叛道 , 也不敢在大庭广众之下 , 学者猫一样叫春 。

小珏这么解释 , 可能读者朋友们还是会把志明和尚当作疯子 , 这首诗不但是打油诗 , 还是满纸荒唐语 。 要知道 , 猫儿叫春 , 便是生育后代的本能 , 而和尚就是要六根清净 , 是最不能有心思杂念的人 。 志明和尚的这首诗 , 除了说明自己还有红尘牵挂外 , 还能说明什么呢?

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其实 , 我们如果结合当时的时代背景和志明和尚的生活经历 , 就能读懂这首诗背后的人生 , 体会那种五味杂陈的味道 。 他的活跃期 , 正是明末至清初 , 这首诗的创作年代 , 是清军已经叩开了山海关 , 却还没有挥师南下之时 。 即便如此 , 京师已经陷落 , 明朝已经灭亡 。 志明和尚身处的金陵 , 也是在覆巢之下 , 危如累卵 。

因此 , 志明和尚在这种乱世之下 , 伤感万分 , 他写下了诗歌 , 都以屁为名 。 这就是反映了当时明朝遗民的反抗精神 , 嬉笑怒骂皆为文章 。 滚滚大势 , 一个和尚要阻挡 , 无异于螳臂当车 。 但是 , 他可以选择冷眼旁观 , 尽情讽世 。

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具体到这一首诗 , 想必志明和尚要传达的信息就是 , 清军入关 , 世道已经改变 , 那些食君之禄的官员们 , 纷纷做了降臣 。 其实 , 我老和尚何尝不想像他们一样做个顺民 , 换取太平 。 然而 , 我毕竟和禽兽并不相同 , 我穿着衣服 , 我有自己的道德底线 。 分页标题#e#

其实 , 《牛山四十屁》的言外之意 , 是有很多人明白的 。 甚至还有名家写过一副对联叫做“且读牛山四十屁 , 不论唐宋八大家” , 对它高度评价 。 所以 , 这首看似荒唐的打油诗 , 读不懂的以为是疯话 , 读懂的才明白人生 。


    来源:(小珏说历史)

    【】网址:/a/2019/1224/j1325164.html

    标题:[志明和尚]亡国和尚写下一首趣诗,全是疯话,看懂才明白人生


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