甲骨文 ， 是商代中晚期的文化遗存 ， 是我国现存最古老的历史纪实 ， 有着3000多年的历史 ， 是稀世之宝 。 在十五万计的甲骨文宝档中 ， 有一件牛肩胛骨却命运多舛 ， 一度被误认为伪刻 ， 而被学者弃之如履 ， 这就是“四方风”甲骨文 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文 ， 却推翻了史记记载 ， 证实山海经未必荒诞//热点频道 /

上世纪40年代之前 ， 由于这一片牛肩胛骨上面的刻辞并非卜辞 ， 骨的背面没有施以钻凿的痕迹等 ， 所以学者普遍认为它只是一片伪刻牛肩胛骨 ， 从而不予重视 ， 险些将之埋没废弃 。

众所周知 ， 甲骨文出现之后 ， 引起学术界震动 ， 也引起收藏家的注意 ， 所以当时就不出现了不少假冒品 ， 这片甲骨文属于近代收藏家刘体智 ， 他收藏有甲骨共有28450片 ， 是国内外私藏甲骨中最大宗者 ， 其中真若出现个别伪刻也不足为奇 。

幸运的是 ， 著名甲骨学家、史学家胡厚宣先生（见上图）对此进行了考证 ， 最终得出结论：该骨字体遒整 ， 文气古奥 ， 文理通达 ， 与杜撰不同 ， 应属武丁（妇好丈夫）时期刻辞 。 1944年 ， 胡厚宣发表了《甲骨文四方风名考》 ， 从此“四方风”甲骨文走进人们的视野 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文 ， 却推翻了史记记载 ， 证实山海经未必荒诞//热点频道 /

“四方风”是著名的中国历史文物 ， 在一片牛肩胛骨上刻有24个甲骨文（残 ， 全文应为28字） ， 记载了代表东西南北四个方向的神与对应的四位风神 。 其中28个文字是：“东方曰析 ， 凤曰劦；南方曰夹 ， 凤曰微；西方曰夷 ， 凤曰彝；口口口口 ， 凤曰伇” ， “口”的地方是空白 ， 其中第四个口只留下一个“宀” ， 胡厚宣结合《山海经》 ， 研究指出应该是“宛”字 。

这句话的意思是：东方神叫析 ， 风（通凤）神叫协（通劦）；南方神叫夹 ， 风神叫微；西方神叫夷 ， 风神叫彝；北方神叫宛 ， 风神叫伇 。 分页标题#e#

我们都知道 ， 青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象 ， 是中国神话中的四方之神灵 ， 分别代表东、西、南、北四个方向 ， 这段文字中的“析、夹、夷、宛”就是商朝或之前的四方神灵 ， 每个方位又各有一位风神 ， 即协、微、彝、伇 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文 ， 却推翻了史记记载 ， 证实山海经未必荒诞//热点频道 /

然而 ， 根据《史记》记载 ， 四方位神和四方风神却被司马迁误读了 。

尧帝是中国最早制定出历法的帝王 ， 他在位时 ， 命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法 ， 使农业生产有所依循 ， “敬叫授民时” 。 《史记·五帝本纪》中提到：中春 ， 其民析 ， 鸟兽字微；中夏 ， 其民因 ， 鸟兽希革；中秋 ， 其民夷易 ， 鸟兽毛毨；中冬 。 其民燠 ， 鸟兽氄毛 。

这段话的意思是 ， 春分时 ， 民众分散劳作 ， 鸟兽生育交尾；夏至时 ， 民众就居高处 ， 鸟兽毛羽稀疏；秋分时 ， 民众移居平地 ， 鸟兽再生新毛；冬至时 ， 民众进屋取暖 ， 鸟兽长满细毛 。

对比“四方风”甲骨文 ， 可以清晰的看到 ， 司马迁作五帝本纪时的确存在误读 ， 比如“东方曰析 ， 凤曰劦” ， 司马迁将“析”理解为民众“分”散劳作 ， 将“凤”理解为一种“鸟” ， 将“劦（协）”理解为与为“兽” ， 所以文中出现“鸟兽” 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文，却推翻了史记记载，证实山海经未必荒诞。值得一提的是 ， 司马迁作《五帝本纪》时 ， 引用了不少《尚书·尧典》内容 ， 上述内容几乎照搬尚书 。 而《尚书》作者撰写这一段内容时 ， 估计也搞不懂商朝的这一段古文 ， 或者缺乏靠谱的传承 ， 所以将错就错 ， 以至把司马迁也给骗了 。 直到四方风的出现 ， 颠覆了我们传统认知 ， 纠正了这一传承2000余年的错误 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文 ， 却推翻了史记记载 ， 证实山海经未必荒诞//热点频道 /

不过 ， 对于“四方风”甲骨文的记载 ， 传世文献中却也有相似内容 ， 只是这本书被认为荒诞不经 。

上文提到了一个细节 ， 即胡厚宣结合《山海经》 ， 推导出北方神应该叫宛 。 难道荒诞不经的《山海经》真实记载了商朝四方神？

《山海经·大荒经》中的四方位神和四方风神记载：“东方曰折 ， 来风曰俊 ， 处东极以出入风；南方曰因乎 ， 来风曰乎民 ， 处南极以出入风；有人名曰石夷 ， 来风曰韦 ， 处西北隅以司日月长短；北方曰 ,来之风曰【犭炎】 ， 是处东极隅以止日月” 。 与“四方风”甲骨文的记载大同小异 。

令人遗憾的是 ， 对于《山海经》 ， 司马迁老爷子判刑为荒诞不经 ， 直言其内容“余不敢言也” 。 所以 ， 司马迁自然不信《山海经》 ， 而更愿意相信儒家经典《尚书》了 。 从司马迁作品而言 ， 他第一身份是史家 ， 第二身份应该就是儒家 ， 是一个信儒的史家 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文 ， 却推翻了史记记载 ， 证实山海经未必荒诞//热点频道 /

当然 ， 司马迁的这个错误 ， 并非有意为之 ， 而是在写史过程中 ， 尽量采纳更可信的素材 。 穷一人之力 ， 写就50多万字的《史记》 ， 出现一些失误在所难免 ， 更何况又是记载不清、资料不全的周朝之前历史 。

史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文，却推翻了史记记载，证实山海经未必荒诞。值得注意的是 ， 《史记》又一次出现错误 ， 并不能否定它的伟大；而《山海经》的又一次正确 ， 却能说明这是一本被低估的书籍 ， 其所记载的内容值得深入研究 。

来源：(百家杂评)

【】网址：/a/2019/1224/j1325158.html

标题：史记·五帝本纪@一片险被埋没的甲骨文，却推翻了史记记载，证实