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「冯骥才」冯骥才:安于低调是一种自信//热点频道 /
在媒体和网络的时代 , 一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注 。
高调必须强势 , 不怕攻击 , 反过来愈被攻击愈受关注 , 愈成为一时舆论的主角 , 干出点什么都会热销;高调不仅风光 , 还带来名利双赢 , 所以有人选择高调 。
但高调也会使人上瘾 , 高调的人往往离不开高调 , 像吸烟饮酒愈好愈降不下来 , 降下来就难受 。 可是媒体和网络都是一过性的 , 滚动式的 , 喜新厌旧的 。 任何人都很难总站在高音区里边 , 所以必须不断折腾、炒作、造势、生事 , 才能持续高调 。
「冯骥才」冯骥才:安于低调是一种自信。有人以为高调是一种成功 , 其实不然 。 高调只是这个时代的一种活法 。 当然 , 每个人都有权选择自己的活法 , 选择什么都无可厚非 。
于是 , 另一些人就去选择另一种活法——低调 。
这种人不喜欢一举一动都被人关注 , 一言一语也被人议论 , 不喜欢人前显贵 , 更不喜欢被“狗仔队”追逐 , 被粉丝死死纠缠与围困 , 被曝光曝得一丝不挂;他们明白在商品和消费的社会里 , 高调存在的代价是被商品化和被消费 。 这样 , 心甘情愿低调的人就没人认识 , 不为人所知 , 但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事 , 充分地享受和咀嚼日子 , 活得平心静气 , 安稳又踏实 。 你问他怎么这么低调 , 他会一笑而已;就像自己爱一个人 , 需要对别人说明吗?所以说:
低调为了生活在自己的世界里 , 高调为了生活在别人的世界里 。
文化也是一样 。 也有高调的文化和低调的文化 。
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首先 , 商业文化就必需是高调的 , 只有高调才会热卖热销 , 低调谁知道谁去买?然而热销的东西不可能总热销 , 它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代 。 所以说 , 时尚是商业文化的宠儿 。 在市场上最成功的是时尚商品 。 人说时尚是造势造出来的 , 里边大量五光十色的泡沫 , 但商品文化不怕泡沫 , 因为它只求当时的商业效应 , 一时的震撼与强势 , 不求持久的魅力 。 分页标题#e#
故而 , 另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫 , 可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求 。 它甘于寂寞 , 因为它确信这种文化的价值与意义 。
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我很尊敬我的一些同行的作家 。 在市场称霸的社会中 , 恐怕作家是最沉得住气的一群人 。 他们平日不知躲在什么地方 , 很少伸头探脑 , 有时一两年不见 , 看似在人间蒸发了 , 却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来;他们笔尖触动的生活与人性之深 , 文字创造力之强 , 令人吃惊 。 待到人们去品读去议论 , 他们又不声不响扎到什么地方去了 。 惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来 。
作家天生是低调的 。 他们生活在社会深深的皱折里 , 也生活在自己的心灵与性情里 , 所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影 , 以及大地深处的疼点 。 他们天生不是做明星的材料 , 不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样:把自己放在低调里 , 是为了让思想真正成为一种时代的高调 。
享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永 。 低调不是被边缘被遗忘 , 更不是无能 。 相反只有自信才能做到低调和安于低调 。
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「冯骥才」冯骥才:安于低调是一种自信。
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来源:(周国平)
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标题:「冯骥才」冯骥才:安于低调是一种自信