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自然界的石头如恒河沙数不能计量 ， 但古往今来只有中国人最爱石头也最懂石头 ， 古代皇家私人园林、王公贵胄、文人雅士都以拥有一块好的石头为雅 。
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那些孔孔相扣的石头 ， 在他们看来就是一个不断变化的无限世界 。 昔日高士名贤 ， 则寄澄怀于拳石之中 ， 他们观象得意、格物尽理 。
《庄子 人间世》里的形体残缺避世的支离疏 ， 观者可从中品味天真稚拙的大美 ， 体会守拙随缘的人生哲学 ， 让关注审美的心灵从世俗羁绊中解脱出来 。 以如此观念关照石头 ， 我们也不难理解清代文艺理论家刘熙载在《艺概》中指出『怪石之丑为美 ， 丑到极处就是美到极处』这句话了 。
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天地与我并生 ， 而万物与我为一 ，
领略自然 ， 便是发现自己 。
『石体坚贞 ， 不以柔媚悦人 ， 孤高介节 ， 君子也 。 吾将以为师 。 石性沉静 ， 不随波逐流 ， 然叩之温润纯粹 ， 良士也 ， 吾乐为友』清人儒者赵尔丰通过石 ， 看到了一种人格的榜样 。
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分页标题#e#唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人 ， 白居易称他『休息之时 ， 与石为伍』 ， 甚至到了『待之如宾友 ， 亲之如贤哲 ， 重之如宝石 ， 爱之如儿孙』的地步 ， 可见其爱石之深 。
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白居易《双石》诗真切地表达了其对石的喜爱之情 。
苍然两片石 ， 厥状怪且丑 。
俗用无所堪 ， 时人嫌不取 。
结从胚浑始 ， 得自洞庭口 。
万古遗水滨 ， 一朝入我手 。
担舁来郡内 ， 洗刷去泥垢 。
孔黒烟痕深 ， 罅青苔色厚 。
老蛟蟠作足 ， 古剑插为首 。
忽疑天上落 ， 不似人间有 。
一可支我琴 ， 一可储吾酒 。
峭绝高数尺 ， 坳泓容一斗 。
五弦倚其左 ， 一杯置其右 。
洼樽酌未空 ， 玉山颓已久 。
人皆有所好 ， 物各求其偶 。
渐恐少年场 ， 不容垂白叟 。
回头问双石 ， 能伴老夫否？ 分页标题#e#
石虽不能言 ， 许我为三友 。
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习惯了都市快节奏的现代人 ， 更渴望活泼恬淡的生活 。 浮生偷得半日闲 ， 躲进斗室 ， 把卷啜茗 ， 再配上古朴典雅的古典赏石 ， 感受石之美 ， 是再惬意不过了 。
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来源：(饰迦)
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标题：「石头」只有中国人最懂石头
