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魏晋南北朝时期时局动荡，战火不断，百姓的生活既无奈也无助，统治者为了稳定民心，而百姓也为了寻求心理安慰，佛教便在此时成了最好的选择。于是在这个硝烟四起的时代，佛教空前盛行。

所谓时势造英雄，然而在这个特殊的时代，和尚却成了最大的赢家。随着佛教的不断盛行，和尚群体的不断壮大，和尚也有了明确的等级划分。低级的和尚做苦力，中级的和尚有人伺候，而高级的和尚就真的很高级了，搞投资！当然这只是好听点儿的说法，其实就是做高利贷，也就是当时所谓的——僧邸粟。

要说和尚做起高利贷来，真的一点也不需要为资金来源发愁。有来自普通百姓、氏族大夫、皇族郡王的香火供奉，有皇族的赏赐，还有高级和尚对于土地的大肆兼并和掠夺，更有来自大臣们赎“皇帝”的赎金。在所有资金来源里，最有意思就要属“皇帝”的赎金了，据说公元527年三月，梁武帝对文武大臣们说：自己已看破红尘，要到同泰寺里当和尚。于是梁武帝脱了龙袍，穿上袈裟，剃了头发，到了同泰寺。满朝文武大臣去寺庙跪地央求请他回宫执政，梁武帝怎么也不肯答应，直到群臣用一亿万钱(古代的一亿万相当于现在的十亿)的代价向同泰寺奉赎，和尚默许之后，梁武帝才勉勉强强点了头还俗当皇帝。而梁武帝曾多次遁入空门……

虽说和尚们放高利贷名义上是为了赈济灾民，但其实上至王侯，下至商贾，都可以来寺庙借钱，当然你得要付得起代价。不过和尚们的催款方式也是一绝，他们常常会借助佛祖的威力恐吓借贷人，如不偿还，将下地狱，永世不得超生之类。因此在不必为借贷人逃债而过多担心的情况下，利息率也是极高，甚至超过100%。

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