晚清四大国宝，精美铭文书法闻名于世！ “晚清四大国宝”是指清代

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正文开始：

“晚清四大国宝”是指清代出土于

“青铜器之乡”——

陕西宝鸡的四件西周青铜瑰宝：

大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘。

它们均以长篇铭文和精美的铭文书法著称于世。

今天，就来讲一讲晚清四大国宝的流传故事以及精美的铭文书法！

大盂鼎

（中国历史博物馆）

大盂鼎，中国首批禁止出国（境）展览文物，

又称廿三祀盂鼎，西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县常兴镇杨家村一组，即李家村）。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆（现中国国家博物馆）。

鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、下垂，近足外底处曲率较小，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹,是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。

大盂鼎的流传故事

原器出土之初，为岐山豪绅宋金鉴所有。

后因家道中落，此鼎被其后人以七百两银子转让到西安。

后来，又曾一度为左宗棠所有，数年后为答谢潘祖荫的厚恩，左宗棠以此鼎相赠。此后，大盂鼎便成为潘家的传世之宝，供于苏州潘家大堂。

一九五二年由潘氏后人献给国家，现藏于中国历史博物馆。

大盂鼎造型雄浑，工艺精湛。其内壁铸有铭文19行291字，记述康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。

铭文：

隹(唯)九月王才玟王受天有厥匿匍有四宗周令盂王大令在珷王方畯正厥民若曰盂不显嗣玟乍邦辟在{雨于}御事虘又酉无敢酉舌有子灋保先王殷边侯田{雨于} {此须}□(烝)祀无敢□有四方我殷正百辟率酉夔古天异临耳昏殷述令隹肄于酉古丧巠敏朝夕入令女盂井乃谰享奔走畏嗣且南公王曰盂廴西召夹我一人{米豆}四方疆土易女鬯死□戎敏谏{雨于}我其遹省一卤冖衣巿罚讼夙夕召先王受民受舃车马易女且南公旂用□(驭)至于庶人臣十又三白辶兽易女邦□六百又五十又九人鬲千又五十四白人鬲自夫易尸□王夫<辶亟>□迁(遷)自厥土王曰盂对王休用乍若□(敬)乃正勿且南公宝鼎灋朕令盂用隹(唯)王廿又三祀

西周大盂鼎铭文

《大盂鼎》又称盂鼎，之所以冠以“大”是为了区别于小盂鼎。这两个鼎同出，但小盂鼎原器已失，仅存铭文拓本。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。

清全形拓大盂鼎北京泰和嘉诚2011秋拍成交价101.2万元

陈介祺旧藏大盂鼎拓本西泠印社2014秋拍

清周大盂鼎铭文拓片嘉德2015秋拍成交价48.3万元

毛公鼎

（台北故宫博物院）

毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名。

高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。

毛公鼎流传故事

清朝道光二十三年，毛公鼎在陕西岐山庄白村出土。一名古董商人闻名而来，以白银300两购得。北京城中著名的古董商店“永和斋”主人苏兆年、苏亿年兄弟闻讯后立即携巨款去了西安，这件大鼎也就被苏氏付了定金后买定。之后又以高价转卖给了京城的金石学家、收藏家陈介祺。

陈介祺藏

　　陈介祺有钱财用于收藏，更有时间和才干潜心于金石学的研究。咸丰年间买定后并运抵家乡。嗣后陈介祺对鼎的铭文作了研究，写成了《毛公鼎释文》。并将此鼎深藏于密室，同时产生了“怀璧”之惧，于是尽量地保守秘密，连最好的朋友索要拓片也不给。

端方藏

　　陈介祺去世，其次子厚滋得毛公鼎，厚滋死，鼎传次子孝笙。此时，陈氏家族初现败落迹象。陈孝笙一心希望重振家风。当地有一位叫陈芙珩的人同陈孝笙交往甚密，介绍了时任两江总督，有财有势，喜爱收藏古玩的端方。并劝告将毛公鼎售于他，可获巨资。孝笙不顾家人的劝阻，向端方索要了一份让陈孝笙任职的文书作凭据后，贸然将毛公鼎以万两白银的价格转让端方。不久，清朝的遗老端方在革命的风浪中惊恐而死，子孙为了逃命，也顾不得家传的珍宝了，毛公鼎因此不知去向。

叶恭绰藏

　　民国期间，任铁道部部长的叶恭绰常因公务而到处奔走。抗日战争爆发前夕，他在苏皖交界处的一家古董铺里见到一个古鼎，凭他丰富的文物知识和古文字的释读能力，在初步地阅读铭文后，已经心知肚明，这就是大家梦寐以求的毛公鼎！叶恭绰不露声色地同铺主商谈了价格和定购条件后，立即赶回上海筹款。铺主虽然讲不清毛公鼎的所以然，但凭他经商的经验，铭文的字数，向叶氏索要了很高的价格。叶恭绰筹集了钱款，如数交给了铺主。成交后，叶恭绰把它运到了上海的家中。一件历经沧桑的古鼎终于到了一位识宝的学者型官员的手中！抗日战争爆发后，日本帝国主义也得知毛公鼎在苏皖的交界处，于是在那里进行大规模的搜寻，闹得鸡犬不宁。这次搜索离叶恭绰买得宝鼎仅相隔58天！

台北故宫博物院藏

　　当日本人多方打探得知宝鼎已经在上海的消息，发誓把上海翻个底朝天，也要找到毛公鼎！1937年11月日军占领上海，叶恭绰把所有的收藏品藏妥后去香港避难。叶在上海之妾潘氏意欲侵吞叶在沪之家产，打起了官司。1940年，叶恭绰致电在昆明西南联大任教授的侄子叶公超，让他赴上海代为主持讼事。并嘱咐毛公鼎不得变卖，不得典质，更不能让它出国。有朝一日，可以献给国家。

在经历日本人的多次搜查与百般折磨后，叶公超以声东击西、调虎离山之计把毛公鼎运出上海，辗转到达香港，终于让它回到了叶恭绰的手上。1946年，宝鼎被捐献给了当时在南京的“中央博物院”。后在1948年，被国民党运送台湾，珍藏于台北故宫博物院。

毛公鼎铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在目前所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器，

具有弥足珍贵的史料和文物价值，也因此成为收藏家猎取的对象，在流传过程中当然发生了不少离奇曲折的故事，也有不惜以身家性命保护它，免遭日本侵略者抢掠的惊险传奇。

虢季子白盘

（中国国家博物馆）

在传世青铜器铭品当中，有一件堪称西周青铜器的魁首。它长近四尺，重达四百余斤，这件青铜器就是著名的虢季子白盘。

虢季子白盘是西周宣王十二年（公元前815年），虢季子白曾率“天师”伐“太原之戎”，得胜以后，在周庙受到周夷王的嘉奖。为了纪念这一盛事，特为铸造了此盘。

虢季子白盘，长：1302mm；宽：827mm；高：413mm；重：215.5kg。通体呈椭方形，具四边、圆角。周身满饰窃曲纹及大波曲纹；每边饰兽首衔环二，共八兽首。

虢季子白盘的流传故事

据传，大约在清朝道光年间，虢盘出土于“陕西凤翔府宝鸡县之虢川司”，正是当年白的封地。时任陕西郿县知县徐燮钧从农家重金购得此宝盘，卸任后带回老家常州。咸丰十年，太平军破常州，盘为护王陈坤书所得。

同治三年，淮军将领刘铭传攻破常州，某日夜巡护王府，闻听马笼头铁环碰击饲槽有异响，遂令亲兵举灯照看，第二天早晨又将此“饲马槽”洗刷干净。经识者鉴定，方知为稀世珍宝。发现此盘后不惮千里运回肥西刘老圩故里，归隐后又建一方形“盘亭”安放，还亲为盘亭撰书嵌字联“盘称国宝，亭护家珍”，并编撰《盘亭小录》一卷。居乡期间，他经常赏玩，视为传家之宝。

“福兮祸所伏”。家藏重宝，反而带来了不少麻烦。刘铭传健在时，就有朝庭高官婉索此盘。过世后，更是屡有达官贵人前来纠缠索宝。刘家数代为护盘不得不一次次将此宝深埋地下，以防不测。美、日、法等国古董商前来重金求购，日寇和国民党驻军更是敲诈勒索，均被刘氏后人回绝。直至解放初期，刘铭传四世孙刘肃曾先生，以国家利益为重，将历尽千辛万苦保存下来的虢季子白盘献给了国家。

1950年1月，虢季子白盘先在合肥古教弩台（曹操点将台旧址）对外公开展出，省城轰动。虢盘图案还于五十年代初期上了我国邮票（1954年特9），成为国家的名片。虢季子白盘先藏于故宫博物馆，现归藏于中国国家博物馆。

虢季子白盘内底铸有铭文111字，篇幅工整，结字优美，是西周金文中的绝品。

其铭文线条清丽挺劲且流畅，有些线条刻意拉长造成动荡的空间效果。字形结构简炼细密并有疏密避让的感觉。章法疏朗清雅，既有每个字的独立性又有呼应顾盼之势。临习虢季子白盘注意要藏锋落笔自然收笔，中锋涩笔缓行，线条犀利挺劲，结字较长，章法疏朗。

散氏盘

（台北故宫博物院藏）

散氏盘，也称散盘，因铭文中有“散氏”字样而得名，

是西周厉王年间以块笵法铸造的青铜器皿。高20.6厘米，腹深9.8厘米，口径54.6厘米，盘底直径41.4厘米，重21.312公斤。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。

散氏盘的流传故事

散氏盘于乾隆中叶出土至嘉庆十五年一直在民间收藏，先在扬州江翰林家收藏多年，后转手谁家则不详。

1810年冬，嘉庆皇帝颙（yóng）琰50岁的生日，闽浙总督阿林保将散氏盘敬献给皇上做寿礼。皇上给了他两江总督去当。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盘，阿林保献宝祝寿荣升”的口头传说故事。嘉庆皇帝不像乾隆皇帝那样酷爱古玩字画和美玉。散氏盘入贡内府，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，久藏禁中。因时间太久，六朝皇帝谁也不去鉴赏，以致无人知晓它收藏在什么地方。

咸丰十年火烧圆明园后，传出散氏盘在圆明园被烧毁了。于是，从内务府官员口中传到琉璃厂古董商的耳朵里就成了：“散氏盘真的没啦，只有仿铸的那件了。”

1924年的一天，故宫院长马衡清查故宫物品时发现了一个尘封已久的木箱，箱中装的便是散氏盘。“九一八事变”后由北京故宫博物院转移到台北故宫博物院中收藏。

盘底铸有铭文350字，内容为一篇土地转让契约，记述夨（cè，西周晚期古国名）人付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界，最后记载举行盟誓的经过，是研究西周土地制度的重要史料。现藏于台北故宫博物院。

铭文：

用夨践散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于边柳、复涉瀗，陟，。以西，奉于敝城。楮木，奉于刍仇，奉于刍道，内陟刍，登于厂湶，奉诸、陵、刚。奉于单道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以东，奉于棹东强。右还，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以东，一奉，还，以西一奉，陟刚三奉。降以南，奉于同道。陟州刚，登，降棫二奉。夨人有司履田：鲜、且、武父、西宫襄、豆人虞丂、录贞、师氏右眚、小门人、原人虞艿、淮司工虎、孝、丰父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司马单、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂从，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鲜、且旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则爰千罚千，传弃之。”鲜、且旅则誓。乃卑西宫襄、武父誓，曰：“我既付散氏湿田、畛田，余有爽变，爰千罚千。”西宫襄、武父则誓。厥受图，夨王于豆新宫东廷。厥左执史正中农。

铭文书体结构奇古，线条圆润而凝炼，字迹草率字形扁平，体势欹侧，显得奇古生动，已开“草篆”之端。因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置。

西周散氏盘铭文

《散氏盘铭文》作为西周时期粗犷遒劲的金文书法，是学习大篆的极好范本，散氏盘铭文便是西周晚期青铜器时代书法艺术的高峰之顶的杰出代表之作。

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作为西周晚期文字，散氏盘的铭文在结构上呈现出蜾扁的风格特征。在方整中含有圆意，就其单字而言无一不打破对称、平正的惯例，不仅呈横向的欹侧之势，而且变通常的右高左低为左高右低，字势向右下倾斜。然姿态自然，变化莫测，字间呼应，随势生发，字形开张，妙趣横生。

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同时，字的重心都忽左忽右，使每一行的字产生明显的跳跃感。加之其章法错落有致，使字与字之间、行与行之间都通过变幻多端的下俯、上仰、左顾、右盼联合起来，使人感到行止裕如，气象飘逸。

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散氏盘铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。散氏盘铭文的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的活气跃然纸上，但却自然浑成。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。