环球社会|印度女子警局:反性暴力先锋女子警察局

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女子警察局，即全部警员都由女性组成的警察局，在世界其他地方也许很难见到，但在当下的印度，这样的女子警局已越来越多。

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图说:斋浦尔女警小队在街头巡逻图GJ

女性思考自我保护

近日，印度西北部城市斋浦尔的女子警察局收到一名年轻女性的投诉，她说，丈夫醉酒后时常在家施暴。在警局的传单寄到她家中后，产生了积极的效果，没过几天，这名女子主动来警局取消了投诉，一同前来的丈夫在女警官面前表达了愧疚与悔改之意。

女子警局的成立，给予更多印度女性走出家门，勇敢表达自己不幸遭遇的机会，让她们在性暴力与性骚扰面前敢于说"不"。

据统计，印度每20分钟就有1名女性被强奸。2012年12月16日，印度新德里发生了震惊世界的公交车轮奸案，23岁的乔蒂与朋友看完电影后搭乘一辆私营公交车，上车后乔蒂的朋友被群殴，而她被带到后排，遭到6名男性的殴打与轮奸，随后不治身亡。恶性强奸杀人事件激起民愤，印度爆发了多次抗议性暴力的游行。

这样一起极为恶劣的案件，一方面令世人的眼光更加关注印度的强奸案，另一方面又仿佛打破了印度社会的某种枷锁，之后各种女性主导的反性暴力与性骚扰的行动如雨后春笋般涌现。伴随着这些行动，印度女性常常思考的一个问题是:该如何保护自己?

"粉红之城"开创先河

坦维·塔沃是斋浦尔的一名女大学生，过去她前往学校的路途并不轻松。"总是有各种各样奇怪的男人在公交车上对你评头论足，走到学校门口时，还有一些男生会一直看着你。"这样的事在当地似乎司空见惯。

这种让人不安的状况近来有所改善，斋浦尔警方成立了一支全部由女性组成的警察部队。女警小队通常由2位女警搭档，骑着摩托在城市中人流量较大的地方巡逻，其中就包括塔沃所在大学的校门口。

"当这些女警在附近时，我们感到更安全和自由，尽管某些时候女警不在时，那些男生仍然会出现，但总的来说这样的行动是积极有效的。"塔沃和她的同学说。

斋浦尔以"粉红之城"而得名，这支28人组成的女警小队在印度开创了先河，这只是当下印度社会采取行动保护女性，反抗性暴力事件表现之一。设立这些由女性组成的警局，目的在于让那些平时不敢向外界表达遭受性暴力的女性，在面对女警官时能够克服心理障碍，勇敢吐露自己的不幸。

新德里一名负责警察改革方案的协调员认为:"根本的解决办法是增加全国的女警数量。现在印度警察中，女警只占不到10%，这样的比重让无论是女性警察局还是女警巡逻队看起来都像是'表面工作'。我们应该增加女性警力，让她们能够从事所有警察能做的事情。"

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图说:印度女警官与所属辖区妇女交谈图 GJ

男权思想根深蒂固

增加女警数量，直至男女警察比例相当，意味着让更多女性来保护其他女性。

"保卫斋浦尔女性"组织的领导者帕梅查说:"目前在我们国家，男孩子首先要学会的是如何与女性正确相处，我们必须要让他们明白现实的严峻情况。然而，这一点上我们的努力还远不够。"

联合国犯罪统计显示，警方报告中的印度强奸案案发率并不高，因为该统计只针对"记录在案的案件"，意味着没有报案的强奸案不在统计范围内，而根据其他调查，印度大部分强奸事件都没有报案。

"耻辱"、"处女情结"与"家族荣誉"等字眼，成为根深蒂固的男权思想在现实中的写照，也是印度受害女性走进警察局的路上面临的最大障碍。

印度女警卡摩尔·谢科瓦特放弃大学教师的工作投身警局，在她看来，新德里轮奸案发生后，5年来的各种反性暴力宣传活动以及成立女警小队这样的行动，还远不足以让印度社会发生根本改变，"我们需要时刻谨记，我们当下所处的还是一个非常传统、保守、变革速度非常缓慢的社会。"王仲昀

相关链接:《印度的女儿》禁播引发争议

新德里公交车轮奸案发生后，英国广播公司(BBC)2015年拍摄了一部名为《印度的女儿》的纪录片。

纪录片导演莱斯利·尤德文表示，在长达16小时的采访中，轮奸案罪犯之一穆凯什不仅没有流露出一丝一毫悔意，还说出了让世人大跌眼镜的话:"一个巴掌拍不响，正常的女性不会在晚上9时出门。"

自己犯下恶劣的罪行，却归咎于受害女性的"不自重"，正是印度男权思想影响下产生的"强奸文化"典型表现。英国《每日电讯报》说:"这部纪录片展现的场景令人不寒而栗。"

穆凯什这些毫无悔过之意的言论,在印度国内掀起了舆论风暴。印度内政部部长拉结纳特抨击穆凯什的嚣张言论是"对女性的侮辱"。

随后，《印度的女儿》在印度被禁播，但印度一些议员认为,这是一部优秀的纪录片,因为在印度，还有很多男人有着与罪犯一样的想法。受害人乔蒂的父亲表示，他认为所有人都应该看看这部纪录片。"如果一个男人在监狱中都能说出这样的话，那么不难想象如果他获得自由，还会做出什么来。"他将这部纪录片形容为"残酷的真相"。

在印度,强奸案多发有多方面的原因，男女不平等、经济发展悬殊过大、社会收入分配不公等多种因素的叠加，不断摧残着印度妇女的身心。

《印度的女儿》再度揭开了印度社会的伤疤，而这种揭示的方式本身所引发的争议,也成为了新的伤痛。