韩信死后，阎王说：你受冤屈了，下辈子让你当曹操，刘邦当汉献帝对于韩信是否叛变

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对于韩信是否叛变，历史上说法很多，但大部分人认为韩信没有反叛之心。

其实韩信的死并非不可预料，是他自己太自信了，低估了对手的智商，也低估了对手的狠毒，虽然开国皇帝绞杀功臣的事很多，但韩信总觉得，不会是他。

蒯通曾在兵败韩信之时劝过韩信，让他摆脱刘邦，自己出来单干，韩信不听，蒯通还用文种举例子提醒韩信——自古忠臣无善终。

越王勾践能击败吴王，可不仅仅靠西施，文种给予吴王最后一击，然而他最终却被赐死。战神白起也无法避免被赐死的命运。

其实韩信的终极目标只是裂土封侯，顶多封王，封个“齐王”他也就满意了，但在刘邦眼里，这个有能力而无野心的韩信是他最大的威胁。古人都知道“夫唯不争”的道理，韩信越是不争，刘邦越是紧张。

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他觉得韩信的“不争”是一种手段，一旦他有反心，刘氏江山会岌岌可危——找不到一个人比韩信更有威望，更能将兵的。

要知道由将领而夺取皇位是非常容易的事情，在那个时代军功是能刷威望最直接的途径，服从你命令的人越多，你离皇位就越近，如果皇帝不能操控大将，不能操控军权，他的个人安全就没有保证。

刘邦对韩信的芥蒂还是有的，而且还不小，在刘邦危急的时刻，韩信是帮了刘邦，但也要挟了他，韩信让刘邦给他封地。

韩信和项羽一样，都是六国贵族的想法，在六国时期就是列土封疆的，而秦始皇改为郡县制，这个制度让很多遗留的贵族十分反对，他们都想恢复“周制”。

韩信的想法可以理解，就是太急了，要知道郡县制是大趋势是不可逆的，历史是无法倒退的，只能更换新的经济、政治体制，人不可能越活越回去，何况历史。郡县制是大势所趋，而分封制是被淘汰的，韩信此举也说明了他思想僵化。

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所以说韩信正好撞在刀尖上，还得罪了小心眼的刘邦。

韩信的自信是他认为刘邦没勇气杀他，而作为建国功臣，韩信的能力不用说，是有目共睹的，而韩信在楚汉争霸之际，也起到了定鼎江山的作用——如果韩信为项羽所重用，刘邦死定了。

韩信也认为刘邦没勇气杀他，一是他功劳很大，二是现在残余势力很多，刘邦离不了他，项羽的个人实力决定了他不可能是刘邦的“弃子”，起码短时间内不可能。

韩信这个人瑕疵是有，但其人重情，而刘邦则无情无义，韩信以为他重情，刘邦必然也是这样，其实的他低估了刘邦的狠心。

人性是不可以拿来赌的，你无法看穿一个人的“假仁义”，刘邦在礼贤下士上比韩信做得好，而韩信则倨傲，人缘不如刘邦。可面面俱圆的人，也可能极度无情，他这么做只是为了巩固政权罢了。

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刘邦是一个平民出身的皇帝，他出身低微，能当上皇帝，你说他城府有多深？他不精明吗？韩信也许自己都没料到的事情，刘邦也能想到。韩信即使有反心，他自己没察觉的时候，刘邦也能察觉——这就是刘邦的可怕之处。

能将万万兵，不如操控万万人。能洞察人心并且操控人性者——王。

民间对韩信的呼声很高，觉得韩信蒙冤受辱，竟然死在女人手里，太不值了，所以有人写了韩信死后的事情，说得活灵活现。

在《三国志演义评话》中有讲到，韩信、彭越和英布这三名大将在地狱里跟阎王倾诉自己的冤屈，阎王很同情他们，就让他们转世为曹操、刘备和孙权。

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这三人平分汉朝的天下，也算是帮他们报了仇，至于刘邦转世为汉献帝，被韩信转世的曹操挟持，颠沛流离，受尽苦楚。

如果是真的那也不错，刘邦这种人是应该受受汉献帝的苦，谁让他干尽缺德事呢？

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这也说明百姓对韩信的同情和敬爱。