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本文只有一小段讲到投资,但一定有所启发。
一个好人
我认识的人可分为两类:一、追求生活的人;二、追求解脱的人。
近几年辗转求学,聚聚散散,认识了许多师兄。师兄里豪富商贾,生活优渥的人较多,这比较好理解,世间的许多求索无以解惑。
第一次见到某师兄是在几年前,他穿着华为的衣服,我以为他在华为工作,后来得知并不是,他做的是
IT工程,因公司回收款困难,这些年过得艰难。
他在老家有一些祖产,价值大概百万有余。家里三兄弟,大哥早些年只要一碰面就会破口大骂,让他在家里无法安生。表面上说是因为他有一些信仰不太符合大哥的心意,实际上是期望不要与其争夺房产。
师兄纯善,总说
“都是我的错”,被骂之时也不怎么还口,开始还心有怨气,后来则很坦然。他与大哥签了协议,将房子无条件给了大哥。二哥虽没得到房子,可大哥给了几十万现金,唯独师兄一毛钱没有。
家中长者知道此事后骂他是“傻子”,这么大的利益不知道争取,他说他还是不想争。近些年,情况有一些变化,大哥不再像以前那么骂他,大哥说:“不全是你的错。”
师兄的身体极差,肩颈长了很大的包,脊椎变形,心脏受压,呼吸困难,头脑昏沉。每次睡觉都感觉不能再醒来。那段时间过得很艰辛,但也对
“生命无常”观得很清楚。即便困难,也从未断善行。师兄说自己知道自己在承受什么,是来受报的,要认清事实,好坏都没有什么关系。人们只看眼前的,但我会想过去,现在与未来的,这样想很多事情就容易理解。
后来一位很有名的医生给他治病,他说是福报,不是自己这么努力修行很难遇到这样的医生。
动手术那天,师兄选择不打麻药。我不知道他怎么承受这样的痛苦,但他还是挺了过来,而且慢慢在恢复。现在呼吸通畅了许多,每天睡下不会感觉马上会死。
他与同学聚会,已经不太习惯杯觥交错,谈天说地。同学们都在谈论该谈论的东西:车子、房子、家庭、孩子、事业
……很少人看到韶华已逝,岁月沧桑,也很少人顾念这人身的真实意义,追逐着,追逐着,到老至死。有些同学依然会劈头盖脸的说他,你这个傻子……而部分同学已经意识到他长期这样“傻”有点不简单。
师兄有一朋友,曾介绍客户给他。不论朋友知不知情,只要有生意成交,无论多少,他都会分一部分利润给他的朋友。
渐渐的人们开始习惯了他,什么事情都会想着他,因为他很让人放心。再困难也不会贪小便宜,不会说假话,更不会争什么利益。发工资的时候,其他员工会为补贴、提成而争论不休,他却从来不算,给多少就是多少。
因为这些缘故,现在越来越多的人愿意和他合作,利益也自然慢慢涌向他。
看不见的东西
无忧树写过很多关于因与果的文章,其意趣大概差不多,对于以眼见为实的观众来说,无疑如老太婆的裹脚布般又臭又长。能超越所见都不是易事。印光法师说:
因果重重叠叠没有穷尽,这个因还没来得及报,那个果已经成熟。就像种稻一样,早种的早收;又像欠债的,有权有势的可以先讨到钱。
所以在暂时状态中,可能好而受苦,也可能坏而享乐,很多人据此就会认为好坏并不重要,生命是随机行为,这是许多思维的现实基础。
其实从因果角度观察,目前发生的不过是过去种子成熟的现象罢了:瓜熟蒂落,既要承担,也无可回避,不是偶然,更不是随机。
此种逻辑在漫长岁月中也显得很合理。否则,其它关于差异化的理论都不具有普遍性。
心理学大师马斯洛
提出了需求五层次论:生理、安全、爱与归属、尊重、自我实现。
十五
年后他在《Z理论》当中提出了第六个需求层次:
自我超越和需求。
前五
项很好解释了世俗的幸福观,始终基于在“我执”层面,而第六层马斯洛显然是想超越小我的范畴,窥探大我的究竟。这与其在后期不断反省和研究东方文化有关系。
试图超越
“自我为中心”一直是很多大师们最后的期求。
逆向思维,只是多留一个心眼
逆向思维的本质是翻转颠倒妄想,避免被幻象围困。
社会舆论,往往是迷乱现象的一种累加而已,比如对于美丑的定义、推广,进而强迫我们形成固有的套路。加上强大的利益在其中,即使带着泪与血,许多人也会全情投入。
穿越迷雾首先便是在真假幻变的舆论中立稳脚跟,由此观察人情世故中很多完全无法成立的言论。
比如有人说,婚外情很好,两情相悦
但仔细思维,虽两情相悦不假,但其对方的伴侣开心吗?其家人开心吗?
比如说充分释放本能很好,才显人性之自由
但仔细思维,饮食也是一种本能,是否要放纵毫无限制呢?
人生经不起推敲。任由其自由发展必将会进入无底黑洞,与恶趣味契合。现在流行的AI技术正加速这种恶趣味的集中释放。开始以为通过AI算法后的头条会更人性化
,后发现展现在头条的基本都是垃圾,但很奇怪的是你停不下来,这种反馈机制的建立其实是背后的精心策划,目的就是利用人性的弱点让其成瘾,像看电视嗑瓜子一样,完成对我们心智的完全占领。有一天,你可能因为长时间阅读那些毫无营养价值的新闻与头条感觉空虚,卸载了那些软件,但又反复安装,反复打开,这表明你已中毒。作为有志向之人,应该警惕这些侵蚀。
真正天性的释放应该在约束的前提下才能产生,否则产生的只是放纵而已。
真正好的东西往往是自私人性的一种反向,这就是逆向思维必要性之所在,要与自己的习性做斗争,并将群体性的习性当成反面教材。
人们因为过度在乎自我,往往容易产生抑郁;
人们因为过度强调自由,反使自己常受制约;
人们因为过度强调财富,反使自己得不到财富;
……
投资中,复利表达了一种通过克制而获得真实财务自由的思维模式,如经云:
“莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。”假若是自由奔放的投资思维,可能常常饥一顿饱一顿。虽有漂亮的花式动作,可结局总是难叫人满意。
我们常说长线思维只是出于时间的考量。在我看来,真正的长线思维还要打破时间的局限。应该说,我没怎么期望它发生,也没怎么担心它落空。
火点燃了,烟一定会产生
。
也就是说,没有前因就不会有后果,如果认为一切凭空或随机显现那是不负责任的说法,两者之间的距离就是时间,但究竟多远与多近是没法看清的。
无忧树说:
我们要追求一种自然的成功与自由,因为它有迹可循,有法可依,可复制,被验证。我们不会觉得每个平凡的日子没有意义,因为它使我们量的积累更接近质的变化。
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