当经文不再是一种修行，行善也根本不是一种真善的时候有一个寺庙的“管家”对他的上师说：

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当经文不再是一种修行，行善也根本不是一种真善的时候。真善|发力点|因果---

有一个寺庙的“管家”对他的上师说：

我们以前建寺庙小经堂的时候，我觉得只要有一万块钱，就已经足够做很多很多的事情了。

但是，后来有了一万块钱的时候，又觉得要有十万块钱就好了。

十万块钱有了以后，还是觉得差很多钱，愿望就变得越来越多了起来。

所以，我们要停一下，或者根据能力把现在手头上的事情做好，不要再去想太多。

不然的话，我们会需要得太多，就永远都满足不了。

上师听了很赞许他。

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贪心这个东西，如果自己不控制，不舍弃，不放下的话，它是永远停不下来的。

只会越长越大。

我们

可以期望自己的生活美好起来吗？

可以期望自己的情感美满起来吗？

可以期望幸福的事物发生在自己的头上吗？

当然是可以的。

但是，你应该转变发力的角度。

你要知道，得不到，是有得不到的因缘在里面的。

贪执本身，解决不了问题。

因果法则告诉了我们：福报不够，业障充满，你的所求所愿都是奢望，不仅无法满愿，反而妄生烦恼和痛苦。

努力的修行，努力的行善……这才是一个正确的发力点。

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你把贪执的心思，转化在尽力完善自己的因果问题上，如此才能真正解决问题。

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但是，在这样解决问题的过程中，你仍旧应该将你的贪念放下。

不要抱着这样的想法：【我念了多少遍经文，就要得到多少的好处。】

这种贪执心态，会把一切善行变做一场交易。

当经文不再是一种修行，行善也根本不是一种真善的时候，你的这颗虚伪的心又能感召来多少好事呢？

自己念了几句经文，做了几件善事就要这要那。行为上的发力点虽然对了，但内心的发力点却又错了。

这一错，原本可以扩散出去的心光，可以感召无穷无尽加持与美好的本初力量，就变成了几个铜板。

虽然也有好处，但它只能是一场最无情的交易，你赚了5元钱，就只能买5元钱的东西。

它感召不来更多的。

你自认为念诵了不少的经文，做了不少的善事，在一比一的对等交易时，会让你发现众生的业障真是无穷无尽，如愿常常变得遥不可及。

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那我们的心到底应该如何发力呢？

就是：只管努力去行善积德，修行念经，以及做一切对的事情，结果的部分你不用管。

事实上你也没能力管。

该你的，一样都不会少，暂时还得不到的，就是得不到。

不必抓耳挠腮，各种想不通。

我们所有的世间期望，就放在那儿。老天知道，它会安排。

而我们，只需去找到根本的问题，然后在这个上面发力，随着因果业力逐渐消除减少，福份逐渐增加，一切美好会自然呈现。

如果不能如愿，一定是自己还不够好，福报善行还不够多，老天没法为我们安排罢了。

继续做就是了。

不要时不时的去数一数兜里那有限的功德，不必总想着自己念经了，就要以此来换取这个，换取那个……

你这心思一发，修行、行善就变铜板了。

当你将自己变得最美好的时候，最美好的事情才会发生在你的身上。

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