看剧｜最后，Ayawawa世界里的女人到底活得怎么样？
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2014年，日剧《昼颜》轰动一时。
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人妻出轨，到底结局如何，电视没有给出太过确切的答案。
两位出轨的女主角，被动纤弱的纱和净身出户，而主动出击的利佳子则毫发无损地回归家庭，此剧在某种意义上，也特别讽刺地说明了一个道理：越自私越主动的女人其实反而能在婚姻里享受到更多的好处……
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▲利佳子一面做着舒适的富太，一面不停地与男人约会，说出那句惊天动地的名言：若不是外面有男人，自觉有愧孩子和家庭，谁会甘心为男人洗内裤呢？
三年之后，终于推出了大电影，评价不一。有的朋友说好，有的朋友说老套，趁着没下架，赶紧去电影院看了一场。
和闺蜜静静选了一家小厅，我们倆躺在软软的大沙发上开始看电影。看完之后，一对眼神，嗯，这还真不是一部让人觉得愉快的电影，“导演不爱里面的任何一个人”
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，静静说。出轨|女人|利佳|两个人|上户彩---
▲导演西谷弘，曾凭《神探伽利略》、《最后的圣诞节》、《白色巨塔》多次获得日剧学院赏“最佳导演”奖，《嫌疑人X的献身》也出自他之手。
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▲故事发生在电视剧情节结束的三年后，讲述了已经恢复独身的纱和偶然与曾经的出轨对象北野重逢后再次陷入感情漩涡的故事。
大电影没有利佳子，女主角只有纱和。
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▲不得不说，不同年代的观众喜欢的女明星其实都差不多，上户彩的某些角度神似从前的三口百惠，演的人物类型也一样，都是那种柔弱无辜、纯洁如小白兔的一般的女主角，让人心生爱怜，想要保护她。三口百惠当年演的大部分角色都是这样的人物，这也是从前年代里最受观众追捧的女性角色，但到了《昼颜》情况似乎有所变化，人们更爱性格分明的利佳子。
我感触最深的一点是女主角上户彩更瘦，有些角度看上去颇像一具骷髅，另一个感触 最深的问题是，天哪，这部电影没有一个角色让人喜欢。
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其实，从前看电视剧，你是理解纱和的。
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纱和之前嫁的第一任老公，平平无奇，乏味无趣，收入低微，还需要老婆去做兼职，回到家倒头就睡，不和老婆过性生活，全部的爱都给了他养的二只仓鼠， 而强势的婆婆则不停地逼儿媳妇要怀孕生子。
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这地狱般的生活，换谁也呆不了，出轨成了必然。
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▲纱和撞到研究昆虫的老师北野，于是开展一段不伦之恋，但被北野的妻子发现后，迫于强大的社会压力和家庭压力，与北野分手，并且签下与北野不再联系的协议。
已经签了协议不再与北野见面的纱和，把自己放逐到海边小城三年，有一天，她看到一张张贴画，成为专家的北野要来她所住的地方讲课，几经思想斗争之下，她还是去听了北野的讲座。
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当然，不出意料地，北野发现了人群中的纱和，于是乎断了的缘份又继上了，两个人在研究萤火虫的野外基地，发展成为一周见一次面。
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▲因为签了协议，两个人不能交谈，更不能有肢体接触，两个人就在公车上玩哈气画画游戏，约定下周的见面时间，这还真是纯纯的爱。
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▲但这种纯纯的爱由两个三十多岁早已有过云雨关系熟年男女来玩，真的让底下的观众有一点让人不适，难怪北野的太太气得怒吼，别跟我玩这种纯爱游戏……也是，都是老司机了……
事情很快暴露，被尾随而来的北野太太乃里子发现，这一次北野终于下决心离婚，但乃里子跳楼摔断了脊椎，需要照顾，纱和因此怀疑北野拖着不肯离婚，她又被打工店里的东主追求，导致两个人互相怀疑……总之，剧情朝着不可控制的老套方向滑了过去。
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结局就不剧透了。
总之当看着最后陷入绝望中的纱和躺在铁轨上仰望星空之时，深情的音乐响起：啊，我愿意为你付出一切，只要你留在我的身边……
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这时，我突然一个机灵，哎，纱和不就是Ayawawa推崇的那种女人么？
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有人就问了，Ayawawa推荐的到底是什么女人。
其实说到底就是那种外柔内刚以弱为美的传统女人，只不过，Ayawawa说得极端一点。但在强调“一定要善用性别优势”、“一定要把男人视为拯救之神”
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这两个关健点上，Ayawawa和传统男性社会下的纱和的作派并无太大区别。只是Ayawawa是有意识非常自觉地在利用自己的性别优势让男人为自己服务，而纱和则是不自觉的，她完全是在日本社会传统中的养成系。
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▲“只要你发挥好自己的女性优势，各种好处就会源源不断。”——这是Ayawawa最常挂在嘴边的话。
Ayawawa教的好处一眼就可以看到，她教女性可以利用性别、利用生育价值、利用忠诚尽量把可以供养自己的男人锁定，这也是现实当中精明的女性最现实的选择。
有一个数据特别有意思，七十年代在日本，20至30岁女性当中，单身的女性不到20%，但到了九十年代这个比率上升到了48%。但过了2000年之后，有一个奇怪的事情发生了，日本社会女性愿意成为全职太太的比率又大幅回调。
这是因为日本女性发现嫁人的性价比真是太高了，如果嫁了多金男，非但不用累死累活地工作，还可以拿着老公的钱去享受生活，插花、茶道，过上优裕舒服的生活。
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事实上，日本几乎是保持东亚传统社会最完整的国家，为什么在文明进程里，女性反而越来越趋向保守，趋向传统，这是因为在相对重男轻女的东亚社会，女性奋斗的路太难了，上升通道太狭窄了。
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而显然，对于一个处于社会较低阶层的年轻女性来说，通过嫁人实现阶层上升显然是最便捷的路。
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▲（图为邓文迪与默克多）邓文迪堪称此中楚翘，可以说是通过嫁人改变阶层的典型例子了：擅长交际的她在18就设法结识到50岁的美国人切瑞，之后与他结婚拿到美国绿卡。之后邓文迪与切瑞离婚，与男友沃尔夫同居，沃尔夫资助她上大学的昂贵学费。再之后就是与新闻集团总裁默克多的著名婚姻了，声名鹊起的她却被爆出与曾经的英国首相布莱尔有染，据说这也是导致她与默克多离婚的主要原因，两人离婚后的分手费也被传得沸沸扬扬。现在邓文迪跟一名年轻的模特在一起，可谓是撩得一手好牌了……
而纱和显然不具邓文迪那样的资质，但她对于男人的依赖感更强烈，因为在现实社会里，她真的是除了自己这一具肉身就一无所有的女人，她显然没有中产阶层的家庭背景，更没有过硬的文凭，没有学历……
但是，哪怕离了婚被放遂到小镇上，她的生活也仍然是悠闲写意，她把家里打扫干净，把自己收拾得整洁漂亮，一周五天选择去热门的酒馆做几个小时兼职。
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有时间去听讲座，有时间陪老板玩滑板，遇到伤心的事情，仍然可以忧伤地坐在窗前，美得像一幅画，让酒馆单身男老板情不自禁地想要靠近，想要帮助她——
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事实上，纱和哪里适合打工呢，她又纤弱又娇美，人生最适合的职业就是当人家的老婆。
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勤快地整理好房子，再跟老公生几个娃，这也是Ayawawa给普通女性划定的最佳道路——找一个靠谱的男人结婚，生孩子，牢牢地管住他的心和钱袋子。
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这一点纱和早就做到了。只不过她之前的那一任老公实在太不争气，不但养不活她，也没有给她生娃的机会。
而出轨对象北野老师显然是一种更好的选择。他是学者，是老师，从社会阶层上比原来的老公要好，而且看上去比原来的老公更老实、忠厚可靠帅气，显然是更符合Ayawawa的好男人标准。
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纱和当然没有听过Ayawawa的课，但她是在传统社会下长成的最合格的宜嫁女，在夺取北野老师的战争里，纱和使用的方法堪称完美教科书——
她表现出了对这位老实男人忠诚不二的爱，三年在一个小镇上生活，并无绯闻，主动去找他，在他研究荧火虫的小溪边蓄意等着。
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别说宅男北野会感动，亚洲任何一个普通的中年男都会感动。他们并非豪富，在他们的生长的世界里，只有他们追求女人，哪里有女人会对他们这样忠心无二舍生忘死地爱恋着？
所以舍弃条件优越的妻子成了势必要做的事，纱和这样楚楚可怜的痴爱给了无趣的中年男最大的恋爱感。
咦，这不就是Ayawawa口中，女人要对男人提供的情感支持么？
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以普通男女为例，其实大家的婚姻生活都差不多。
一开始因为身体的吸引，激情荷尔蒙滚床单，然后进入婚姻生育小孩，在漫长的婚姻里互相牵制互相博奕。
最好的结局是混出了亲情，不太好的结局就是互相忍个几十年。如果两个人都没有太大的本事，也不敢离婚，这也就到了白头偕老的境地。
大部分人的婚姻本质就是搭伙过日子。在这个理论的基础上，普通女人找一个有相当赚钱能力、适合的过日子，不把你抛弃、然后你又能够死死地治住他的男人不就是最安全的生活策略么？
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而利用女性的原始本能，以弱为美以退为进的亚洲深层文化里的男性审美，让自己过上悠闲的太太生涯，确实是许多缺乏社会竞争力和竞争意识的的女性人生里高的需求。
所以，我的男性朋友常常批评我：人家Ayawawa有市场是有原因的，中国那么多想倚靠嫁人改善生活状态改变生活阶层的女性，靠Ayawawa教的这一套找生活……女人楚楚可怜不是挺好么，让我们男人觉得超有责任感，超想英雄救美。
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只是，时代真的已然不同了，就算在流行全职太太的日本，你也可以看得到Ayawawa推崇的世界里女人过的是怎样的生活——
心气高一点的宜嫁女一心想嫁更高阶的男人，这种男人通常不是单身，也通常非常现实，也绝少有人会愿意为你离婚。
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更可怕是，在抢男人的过程里，如果他的婚姻里同样有一位Ayawawa式的妻子，那就真的完蛋了，她同你死过的方式你可真是想不到……
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以弱求爱，以狠求稳，这是Ayawawa给底层女性划定的婚姻之路。
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但事实上，我们可以看到这样世界里的女性最后变成了什么——
婚姻里的女人变成了阴毒的杀人犯，宁肯毁了男人也不能让他离开自己。
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而婚姻外的纱和变成了彻底一无所有的单亲妈妈。
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当绝望的纱和卧倒在轨道上，幻觉里荧火虫化成了她日思梦想的男人送来的戒指时，寓意如此悲凉：就算在日本这样一个传统的地方，毫无生活能力靠给男人提供恋爱幻觉的女人最后惨到扑街。
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这只说明一点，想要用传统的女性特质和女性魅术套牢男人的路真的走不通了。东亚社会这些孱弱的男人连自己都搞不定，他们连自己都拯救不了，何况毫无生活能力的你，醒醒吧！
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电影的最后一个镜头颇有深义：火车疾驰而来，骨瘦如柴的纱和挣扎着爬上站台。此时电影的话外音是：我要活下去，我要强大起来！
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这顿时让这部三流的出轨片有了某种更清冷更讽刺的意味。
是啊，要活下去就得强大起来，那是我们都知道的女性自我救赎的唯一也是最后的路。
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