皮黄声咽 狼牙青春
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正文开始：
少先队员为演员们献红领巾
小观众在思考
小观众与演员合影
高牧坤
田磊
少先队员为演员们献红领巾
小观众在思考
小观众与演员合影
高牧坤
田磊
五月，北京玉渊潭公园首次种植代表“母爱”的鲁冰花已经进入最佳观赏期，伴随着各色鲁冰花相继绽放，新编现代戏《狼牙山》亮相，不仅有精彩演出，主演们还讲述了创作背后的故事。
5月19日上午，北京文化艺术基金2017年度资助项目，北京青年报社主办的“谈艺说戏话北京”北京戏曲文化分享会携手北京京剧院和北京玉渊潭公园，分享了北京京剧院创排《狼牙山》的幕后故事，重温那一段战火青春岁月。众多京剧爱好者、小朋友们通过北京青年报文化版组微信公众号“文化客”报名参加了此次分享会。
现场
活动的主场地设在玉渊潭中国少年英雄纪念碑广场，中国少年英雄纪念碑主碑造型如迎风飘扬的红领巾，上面刻有星星火炬，两侧有吹号的少先队员雕塑，象征着新一代青少年蓬勃向上的精神风貌，在主碑前方两侧有四组镂空雕像，分别显现出在抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和建设时期的少年英雄风貌。
中国少年英雄纪念碑作为爱国主义教育基地，近年来一直积极发挥其传承红色文化，承载教育功能的重要作用，吸引了众多单位、团体在此举办党团日活动、少先队主题队会活动等，此次《狼牙山》分享会设立于此，也是和英雄纪念碑的历史意义、精神所在密不可分。
“狼牙山五壮士”讲的是抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军五位英雄，分别是班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才和宋学义，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，英雄事迹不仅被编写进语文教材，还多次改编成影视作品、话剧等。
此次不同于以往的表演，新编的《狼牙山》更侧重于五壮士在准备跳崖、弹尽粮绝之时的心路历程，北京京剧院主持人毕玉玺介绍，很多人都以为五壮士是因为弹尽粮绝被鬼子逼上狼牙山才跳崖的，实际上是他们主动选择保护转移中的老百姓和机关，选择了把敌人引向了狼牙山的顶峰。
活动一开始，在场人员全体起立合唱《中国少先队队歌》，主持人先向在座小学生提问了“红领巾”代表的意义，大家都积极回答：“红领巾代表的是红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成的。”随后北京京剧院饰演新编《狼牙山》五壮士的优秀青年演员裘识、詹磊、周恩旭、王瀛政、李根以及琴师易小龙、鼓师李阳为观众带来了精彩片段，感人的演出引得台下观众热泪涟涟。
主持人毕玉玺也谈到几位主演在演绎革命烈士时的难忘经历：“我特别清楚大家在演绎这出戏时内心的波动，每一次演出他们基本上都是全程落泪，尤其是剧中班长马宝玉的扮演者裘识，他的戏份特别重，每一次在研究人物的时候心里都会引发很多感触。”
在分享会上，二年级学生祖灿和五年级学生张粟家也为大家带来了京剧《凤还巢》《锁麟囊·春秋亭》片段节选，两位小朋友的精彩表演也引得台下观众掌声不断，会后参与活动的小学生记者们还采访了几位主演，演员们耐心地为小朋友们作答，分享了许多演出背后的趣事。
预告
“谈艺说戏话北京”将走进北京大学
邀请高牧坤田磊分享
武戏重抖擞肝胆灭尔曹
武戏只是看个热闹？武生水平高不高，就看跟头翻得多不多？会武的不如会唱的？天下武生尽杨派？京剧历来都是崇文不崇武？
对于京剧武戏，还有多少的认知误区，武戏在京剧历史上到底起到什么样的作用，如何解决“文强武弱”的现状……本周日，著名京剧表演艺术家高牧坤、年轻武生演员田磊将来到北京大学，做客北京文化艺术基金2017年度资助项目“谈艺说戏话北京”北京戏曲文化分享会，为戏曲爱好者和大学生们普及武戏知识，挖掘武戏文化，探讨京剧武戏的现状与发展。
高牧坤，著名京剧表演艺术家，国家一级演员、导演、编剧。被国务院授予“特殊贡献”专家称号，享受国务院政府特殊津贴。1956年考入中国戏曲学校，专攻京剧表演艺术，从事京剧武生行当。1965年毕业，同年分配到中国京剧院工作，是剧院的领衔主演之一。经常上演的代表曲目有《挑滑车》《艳阳楼》《长坂坡·汉津口》《甘宁百骑劫魏营》《铜网阵》《铁笼山》《智激美猴王》《十八罗汉收大鹏》《闹天宫》等。在现代京剧《杜鹃山》中扮演田大江这一角色（该剧拍成了电影），同时也是该剧的主要编创者之一。
田磊，国家一级演员，工武生、老生。毕业于上海市戏曲学校，中国京剧优秀青年演员研究生班，首届中国京剧流派（杨派武生）班学员。曾荣获全国青年京剧演员电视大赛金奖，第四、第五届中国京剧艺术节金奖，中国戏剧梅花奖等各大奖项。常演剧目《野猪林》《诈历城》《秦琼观阵》《天霸拜山》《古城会》《上天台》《长坂坡·汉津口》《群借华》等。
除了分享对武戏的认识和个人的艺术经历，田磊和同伴们还将在分享会现场示范表演一些武戏段落并现场演唱，从而使观众能够切实感受到武戏演员的风范。
本次活动由北京青年报社主办，北京大学昆曲传承研究中心、北京大学中文系、北京大学京昆社承办。
本版文/本报记者郭佳
实习记者罗崇纬
本版摄影/本报记者王晓溪（资料图除外）
讲述
裘识：
演着演着
就控制不住流泪
去年准备排演《狼牙山》之前，我们就做了大量的采风工作，李恩杰院长带所有演员和创作人员去了狼牙山，爬上了五壮士跳崖的山顶，当时看到那么高的山峰时，我们内心的感觉特别震撼。之后又找了这些英雄的后代去了解当时的一些故事，可以说前期是做了大量的准备工作，在创作排练的过程中也特别辛苦，因为创作一个剧目或一个人物是要投入大量精力和感情的。
在创排的过程中有很多感人的故事，尤其是我所饰演的班长马宝玉。我在排练过程中，一直对这个人物有很深刻的理解。我觉得马宝玉在跳下山崖的那一瞬间，生命定格在21岁，我去年饰演这个角色的时候24岁，可以说我们两个年龄并没有相差太多。
站在我这个角度去想这件事情，如果当时面临这样的局面让我去选择，作为24岁的我可能要考虑很久，更别说他仅仅21岁，能这样义无反顾地从高山上跳下来。
狼牙山的山峰特别陡峭，直上直下中间没有坡度而且特别高。我演戏的时候就在想，我们五位壮士不是被敌人逼下悬崖的，而是带着使命，带着任务，主动选择了跳崖。当时，为了保护当地的老百姓和党政机关，我们五个人要化装成大部队在山里跟几千名日伪军进行周旋。
大家可以想象一下，五个人能带多少子弹？其实根本带不了多少，敌人是有很多弹药的，我们就徒手用石头、用木头往下砸，能想象出肯定是血肉模糊的，我们就用这种方式跟敌人周旋了一天，每一分每一秒都有牺牲的危险。
其实我们的任务是牵制敌人半天就可以撤退，但是我们当时临时决定如果多给老百姓腾出半天的时间，他们就有更多生的希望，所以我们毅然决然决定往死路上走，最后到了山顶，日伪军也冲了上来。我们剩下最后一个手榴弹，我们五个商量与其用它来结束我们的生命，还不如用它来打向敌人，于是就把武器都砸碎扔下山，我们也跳下去了。
我在演的时候每每想到这个情节都会控制不住情绪，我是个很感性的人，每次演着演着眼泪就会控制不住，尤其是演到最后我们一起唱军歌这一部分，唱的不仅是我们五个人的心声，也是当地老百姓的心声，所以我们都投入了很多感情，我在这里也是希望小朋友们，广大的观众朋友们能够关注这部剧，学习英雄们这种精神。
詹磊：
这出戏最重要的是
一个“人”字
这个戏对我的挑战比较大，我本是学武生的，传统京剧中的那套规则跟现代戏是有区别的，传统戏剧有程式有讲究，有自己的一套风格和规范。现代戏更加灵活自由，我非要抬腿动脚就会显得不贴近生活，这还需要一个转换过程，要比传统戏更加自然。
另外《狼牙山》这个戏我认为很有意义，这次的演出我们还去胡德林、胡福才的家乡河北容城县进行演出，在这里演出的心情会更加激动，对英雄们更加崇敬。排演这出戏时，很多时候都会被某一句台词或者对白带入到当时的情景里，这对于演员来说也是最过瘾的事情，这就是我们所说的与剧中灵魂进行碰撞，可这种碰撞不见得每出戏都有，但就是在那个时间那种感觉来了以后，一刹那就十分贴近这个人物。
这个剧本最打动我的地方就是“人”字，我们所饰演的这几位英雄都不大，我扮演的葛振林是24岁，这个年纪正是年轻有为积极向上，甘为国家洒热血的时候。最后决定和同伴牺牲这个事实，我认为还是要有很大魄力才行，因为剧中设定的情节是葛振林的妻子正在怀孕，他也是非常挂念他的妻子，这就是我所说的我们演的是个“人”。
当时（北京京剧院）李恩杰院长在排演时就强调一定要把他演成一个“人”。我们小时候接受的教育可能是英雄都是那种“高大全”式的人物，当然积极正面的形象是没有问题的，但情绪只表现出一面来，这有时就违背了人的那种常理。
人是有七情六欲很多面的，你展现的面越多，这个人物才越丰富、准确。通过戏能展现出人物更多方面的特点，我觉得这也是这出戏很吸引我的地方。而且这是个群戏，离了谁都不行，我们五个战士每个人都有单独一段戏，有唱的、念的、打的，都是情感上的宣泄，演员只有把自己点燃了，只有自己投入进去了才有可能打动观众。
活动时间：5月27日（本周日）下午3点整
地点：北京大学理科5号楼438室·艺术学院多功能厅
报名方式：扫描二维码，关注北京青年报文化版组公号“文化客”，在后台留言，写上您的姓名与电话，我们在周六之前会进行电话确认。我们保证您的个人信息不会泄露。
集合方式：5月27日（本周日）下午2点15分起凭报名时的预留电话在北大东南门（地铁北大东门站D口向南，过街天桥南侧）找活动引导员入校。
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