溥仪临终前不立遗嘱，嘴里却一直喊着三个字皇帝乃一国之君

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皇帝乃一国之君，掌握着至高无上的权利，举国财富，江山美人这些普通人难以企及的资源，但是皇帝和皇帝之间也是有很大的差别的，历史的车轮向前滚动，朝代不断更迭，身处亡国之时的皇帝活的就没有那么光鲜亮丽啦。

大清王朝是中国封建社会时期的最后一个朝代，而溥仪是大清朝最后一任皇帝，可以说他是末代皇帝，也可以说他是亡国之君，溥仪的一生是具有戏剧化的一生，也是特定历史时代下的必然结果。

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1906年北京醇亲王府喜得贵子，这个稚嫩的小生命就是爱新觉罗溥仪，谁也没有料想到这个小家伙的命运有多么的复杂多变。溥仪是最特殊也最无奈的皇帝，幼年登基少年时辛亥革命迫使他退位，退位又被复辟势力推上皇位，后又被民国势力拉下来，最后又让日本人作为傀儡使用再次上皇位，真可以说的上是三上三下，这样的皇帝历史上也是独一份了。

溥仪也娶过几个妃子，还坐过十几年监狱，在监狱中的了重病，被释放出来后生活在北京的一个小胡同里。

后来经确诊溥仪得了尿毒症，不得已将左肾切除，1967年溥仪的身体越发的虚弱，不能进行剧烈运动，行动起来都十分困难。为了减轻病痛的折磨，开始服用紫河车（胎盘粉）来止痛，同年十月，溥仪知道自己马上就要离开人世，眼中充满泪水，可能是对世间的留恋，也可能是感慨自己这一生多么的无奈。死前大喊，给我一针安茶碱，疼死我。

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末代皇帝溥仪没有留下任何遗诏，溥仪的一生都在被人左右，特殊的身份，特殊的历史背景，让溥仪经历了从封建社会，到民国，再到新中国成立，俨然一个历史穿越者，这样的生活轨迹带给溥仪的只有无奈和感叹。XLW

纵观中国两千多年封建王朝史，历朝历代的帝王中，当属末代皇帝溥仪的人生道路最坎坷、最崎岖、最多舛、最戏剧。他不满3岁继承大统，刚及6岁亡国被废，历经满清、北洋政府、国民政府、伪满、新中国，是中国历史上唯一一个3次登基又3次退位的皇帝。

溥仪的一生跌宕起伏，他生命的大多时间都是在仇恨与挣扎中度过的。1908年末到1912年初，三载为帝，1912年到1924年，在紫禁城内度过了不得自由的少年时光。1924年“北京政变”爆发，溥仪又被冯玉祥赶出紫禁城，失去了最后的避风港。1925年初，溥仪移居天津日租界，这一住就是7年。

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在天津期间，溥仪唯一的目标就是“光复大清，恢复祖业”，为达成这一宏愿，他拉拢过一切可以拉拢的势力，包括列强、军阀、政客......在当时的掌权者中，溥仪寄希望于北洋军阀，而痛恨于国民政府。北洋军阀中，张作霖(奉系)、段祺瑞(皖系)、吴佩孚(直系)都很照顾尊重溥仪。

而冯玉祥却修改了《清室优待条件》，剥夺了满清帝号，削减了皇家经费，让溥仪流离失所，无家可归。溥仪视国军将领为乱臣贼子，为洪水猛兽，为眼中钉肉中刺。1928年，第四十一军军长孙殿英竟还挖了满清的祖坟(乾隆和慈禧长眠的清东陵)，这更是让溥仪痛心疾首，对国民政府恨入骨髓，他曾在祖宗灵前发誓：“不报此仇，便不是爱新觉罗的子孙！”

当溥仪的仇恨之情与复国之愿达到顶峰之际，他一边在心里发出了最恶毒的诅咒，一边希望上天给予他一些启示。于是，溥仪在阴历1928年12月(阳历1929年1月)三次卜卦，测算他自己以及国民政府的命运。现将卦辞原文之意简要翻译如下：

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第一卦的意思是：申酉年有望光复。而离当时最近的申年和酉年是1932年和1933年。

第二卦的意思是：国民政府将在申年“化冲而散”，如上，最近的申年是1932年。

第三卦的意思是：溥仪的大业将在申年或酉年“大显”。

三次卜卦，三则卦辞，都指向了同一个时间节点--1932年！回忆一下，1932年中国发生了什么大事？没错，1932年3月伪满洲国建立，溥仪第三次登上帝位。

溥仪为什么会落入日本的圈套，甘心去做那个傀儡皇帝？原因自然是多方面的，但是卦辞的预言也是其中的关键因素。溥仪相信这不是巧合，而是天命，相信他“光复大清”的时候到了。只是，溥仪万万没想到，他会由此一失足成千古恨，不但没能恢复祖业，反而成了战犯汉奸。

试问，到底是卦辞错了还是溥仪错了呢？

在中国古代几千年历史中，一直伴随着对于王朝命运的预言，很多都是观相术士的谶语。如秦始皇建立，有“亡秦者胡”的预言，后来大秦果然灭亡在胡亥的手里。隋文帝时期，有“桃花谢李花开”的预言，后来李唐果然灭亡大隋。

而在预言方面，有一本堪称传奇的书籍，那就是传说是唐朝预言家李淳风和袁天罡所撰写的《推背图》。

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而当了伪满洲国皇帝的溥仪在研究推背图后，准确的推测了日本的投降，其说“日本到了鸡年就完蛋了”。

这里交代一下，溥仪为何会研究推背图呢，其实很简单，因为到了东北，做了皇帝的溥仪，只不过是日本人的傀儡，没有任何的实权，沦为盖章的工具而已。而且日本人的不断威胁，使得其对自己的处境十分担忧，对大清国的重建更是绝望。

因此，无聊，生活空虚的溥仪开始潜心于佛教，每天早晚诵经念佛，期盼菩萨保佑自己，保佑大清。而且还可是变得十分的迷信，自己学会了算卦，卜卦，经常没事给自己预测一下吉凶。而且其熟读《推背图》，对其颇有研究，而且根据溥仪的妃子李玉琴的回忆，在研究完推背图后，溥仪对自己说：“日本到了鸡年就完蛋了”。

而1945年，就是鸡年，正好也是准确预言了。那么为什么溥仪会这么说呢？主要是推背图中有两段话：第一段：谶曰：鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。这第一句，鸟无足，山有月，其实就是一个日字，指的是日本，而旭日升也就是日本开始强盛，人都哭，于是强大后的日本，开始侵略，使得中华大地被蹂躏，人们都在哭泣。

颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。上半句，十二月中指的是农历六月，也就是七七事变，指的是日本开始全面的侵华，而南山有雀北山罗，意识南边有个汪精卫，北边有个爱新觉罗，两个日本傀儡政权，因为精卫就是指的一种鸟。罗是爱新觉罗，指的就是溥仪。

而下半段，那指的就是最后的结果，“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”。这个意思很是明显易懂，金鸡，指的是报晓，也就是鸡年，一旦到了鸡年。而“大海沉沉日已过”，也就是说日本完蛋了，整体的意思是，到了鸡年，日本就完蛋了。

溥仪正是看到了这句话，研究了这句话，才预测到了日本在1945年投降，彻底完蛋。

这个推背图可以说是中华古代的奇书，据说已经预测到了公元2100年以后，而且预示到台湾的回归，中华的大一统。所以说古代人的智慧，真的是无法预测的。几张图，几段话彻底预测了历史几千年的走向，真的是不服不行啊。

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《推背图》相传是我国唐朝著名天相学家李淳风和袁天罡所作。书中共有六十象，预言了我国唐以后2000多年的国运和与之相关的人事盛衰。

《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的《推背图》，是清朝乾隆年间的举人金圣叹点评过的，其原始版本现在保存在台北故宫博物院中。

金圣叹是明末清初著名的文学批评家，曾对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书做过点评。推背图中近代涉及到日本的预言有两象。我们先看第一象。

推背图第叁十九象壬寅

谶曰：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。

颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沈沈日已过。

金圣叹：此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。

这一象是已验之事。金圣叹曾点评道：“此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。”，当我们回顾抗日战争的历史不难发现，这个预言与历史有惊人的巧合。

其中有几句话是非常浅显易懂的。“旭初升人都哭”指的是日本强大，世界人民遭殃。“一朝听得金鸡叫，大海沈沈日已过”是说到了鸡年（1945年），日本就战败投降了。此例正应“酉年始得平”

我们再看第二象。

推背图第四十五象戊申

谶曰：有客西来，至东而止。木火金水，洗此大耻。

颂曰：炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。从此不敢称雄长，兵气全销运已终。

金圣叹：此象于太平之世复见兵戎当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。

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金圣叹老先生认为“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。”他的基本依据可能就是“炎运宏开”、“白洋”、“兵气全销”等字眼，所以判断海洋之上见兵戎，之后更臻盛世。

虽没有指出战败国是谁？但从“金乌隐匿白洋中”这句话来看，日本在其中的意象非常明显。

“金乌”是太阳的别名．在后羿射日的神话中，后羿射中太阳后，太阳化为金黄色的三足乌鸦落下，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”。如唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”。前面一象“日已落”就是日本投降的意思。所以“金乌”指太阳即日本的可能性较大。

“金乌隐匿白洋中”就是说日本在太平洋中不见了。其中，前面有一句颇有意思。“木火金水洗此大耻”五行独缺 “土”，是国土之争，还是国土沉溺不见了，我们不得而知。但其最终的结果确非常明了“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”那就不敢再称雄长了，国家风光不再了。

日本因为国土面积小，资源匮乏，一直以来其实是一个比较自卑的民族。正是因为自卑，所以日本人发愤图强，国民素质很好，国家发展很快。但这个民族强大以后，并没有保持其“谦谦之道”，而是大肆侵略他国，掠夺别国资源，最后天人共怒，遭致大败。

二战战败后，日本再次图强，短短几十年时间，经济总量就跃居世界第二，但日本右翼势力并没有吸取惨败的教训，频繁参拜靖国神社，近年军国主义势力又开始抬头。日本37万平方公里的国土面积，却修建了57个核电站。

有日本官员称日本30分钟内就可以制造出核武器。近来网上传言，日本大地震是因为日本在海下进行核试验所致。现在因为大地震，日本列岛部分国土已正在下沉。当我们猛然回过神来，日本似乎在朝着预言的方向发展......

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大唐杨贵妃与西施、王昭君及貂蝉，并称为中国古代的四大美女。杨贵妃天生丽质，闭月羞花，沉鱼落雁，堪称唐代第一大美女，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，正是说与杨贵妃相比，后宫里的三千佳丽不过是庸脂俗粉，这彻底描写出杨贵妃的美貌出色。

但仅仅是天生丽质还不够，她在音乐和舞蹈都有很高的天赋，在后代很多后妃的歌舞居是以杨贵妃为楷模而模仿效之。可惜呀，自古红颜薄命，才38岁的杨贵妃就被缢而死。

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《推背图》是“中华预言第一奇书”，其预言2000多年的历史大事，全书共六十象，除去第一象引言和最后一象结言不是预言外，其余58象都是预言，每一象都预言精准。但凡能上《推背图》象位的，都是历史长河中的大事，而在《推背图》第五象中不仅确实预言了安史之乱，去年杨贵妃葬身的地点都预言出来了，可见杨贵妃在大唐时代，也是一个相当有影响的人物。

只看图画：看到一个妇人躺倒地上，上有马鞍，右侧有一柜史书。懂大唐历史的人一看就知道这说的是安史之乱，不过仅凭图画还不推断出此妇人就是杨贵妃。推背图最高深的就是暗设了万千字谜，谜就是意，意就是谜，其字谜藏得深，藏得准，这令后世研究者无不称奇。

“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃乎安”

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在短短20个字的谶语中，暗藏着四个重要人物和地点，同时指出了历史发展的必然走势。

其“杨飞花”就是杨贵妃，有人说凭一个杨字怎么说就是杨贵妃，注意在此象中，四个点结合起来足可以断定此人非是杨贵妃不可：1，图画中一妇人；2，“杨飞花”；3，在颂语中“木易若逢山下鬼”的“木易”合之即为“杨”；4，“定於此处葬金环”中的“金环”，古人常将“金玉”二字并用，金即玉，玉即金。所以此象已经达到点名道姓说出杨玉环的名字了。

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“木易若逢山下鬼，定於此处葬金环”中的“山下鬼”，这个在“山下鬼”自然是“嵬”，全句说的马嵬驿就是杨贵妃的葬身之地，后来历史证明说的是分毫不差。

“杨花飞蜀道难截断竹萧方见日更无一史乃乎安”中”截断竹萧方见日“也是字谜，把”萧“的竹草头拉了丢掉便是“肃”，自然是唐肃宗李享（唐玄宗的第三个儿子）了；“更无一史乃乎安”中的”史“和”安“一语双关带出两个人，这图画中的“马安”和“史书”印证。如此两个乱贼安禄山和史思明也出来了。

“截断竹萧方见日更无一史乃乎安”同时暗语唐肃宗李享已经无力分身，只有杀死安史两人大唐方才能恢复安宁。

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第四象的地名：“蜀道难”，“渔阳”，“潼关”，“剑山（剑阁）”，“马嵬驿”……这不就是安史之乱中，杨贵妃的逃亡路线么？

千古美人，红颜薄命，最终葬身于马嵬驿，可惋可叹。

1.乾坤万年歌

《乾坤万年歌》是托西周齐国太公吕望所著的一部推测国运的谶语作品。全文共计一百一十句，前面四句为前引，中间大段推测国运，后四句为结语。

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后世有人混淆视听，将谶语诗句顺序打乱，然而当我们对照别的预言，还是把诗句的真正顺序理了出来。惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件及结尾时间完全一致。

2.马前课

《马前课》是三国时期·蜀国武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。共作十四课卦，前十三卦推测国运，最后一卦为结语。

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3.藏头诗

《藏头诗》是唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因，后大段推测国运。

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4.推背图

《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。

李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。

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《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。

5.禅师诗

《禅师诗》是清代黄药禅师所作，托唐武宗会昌二年（842年），大乘佛教高僧黄檗口述，当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作。

因为是托名之作，很多记载都把《禅师诗》归到了唐代黄禅师名下，这显然是有误的，一个唐代高僧为何要从明末开始预言？所以，此诗作者另有他人。

经查证，有记录显示此诗出自明末清初的一位高僧名为黄药禅师之手。更多资料已难以考证，从朝代上看作者为黄药禅师更为合理一些。

6.梅花诗

《梅花诗》是北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。

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7.烧饼歌

《烧饼歌》是明代明朝开国功臣刘基与明太祖朱元璋口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。现存内容较不完整，前小段为事件起因，后大段推测国运。

8.金陵塔碑文

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。

9.步虚大师预言

《步虚大师预言》是清·光绪年间易学家高静涵根据《黄禅师诗》，假称隋代虚构人物步虚大师所撰，前面小段为前言，后大段推测国运。

10.武侯百年乩

《武侯百年乩》是民国时期某易学家假托诸葛亮所作。

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刘伯温，辅佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。民间更是流传：三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温：前朝军事诸葛亮，后朝军事刘伯温。从这两句话足以看出刘伯温的才能。

据说燕王朱棣在靖难之役攻占南京城之后，在北京城内发现一座密室，密室上留有刘伯温的印记。臣子告诉朱棣：这间密室是刘伯温留下的，要到生死关头才能打开，若没有重大变故，就不能轻易打开。于是朱棣放弃打开密室。

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到了崇祯皇帝，大清士兵多次攻临北京城下，崇祯惶惶不安，于是想起了这间密室。于是命令掌管这间密室的官员打开它。等到密室打开后，崇祯只发现了三幅画。三幅刘伯温亲自绘画的画。

第一副：明朝满朝文物在朝堂上面如土色，披头散发的四处逃命。大臣看到后连忙磕头回禀崇祯皇帝，这幅画可能是预言朝廷动荡，朝臣四处逃窜，可能是江山社稷不稳。

第二幅：将军下手士兵临阵倒戈，百姓流离失所，到处乞讨逃生。

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第三幅：画中的人和崇祯有几分相似，右脚没有穿鞋，左脚还没来得及脱掉鞋子，头挂在白布上，披头散发的上吊自杀。崇祯看到后异常惊恐，于是严禁身边人将此事泄露出去。

后来，李自成率军攻占北京，崇祯皇帝吊死在歪脖树下，这一切都跟那三幅画描述的一模一样。这些事听起来有些荒诞，但从另一面也能看出人们对刘伯温的一种敬佩，就如同神明一般。

历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只有一起成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年。

传说点燃北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你是否年纪过大，体质是否较差，只要有一口气善存，都可以复命。想要点燃七星灯，就得添油，并且你得知道各个窍门，只要知道窍门的情况喜爱，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会导致性命分离，尸腐灵散。

那么在这12年中，刘伯温都干了什么呢？

中国流行这么一句歇后语：“一牛生二尾，反手掌乾坤”，前面那句的意思就是说在牛的下面加一撇一捺，看起来就好像是两个尾巴一样，但合起来就是朱；反手就是把手给旋转过来，它就好像成了毛。

这句偈语告诉我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下，此话正好在朱德和毛泽东身上应验，可见刘伯温对是可以预知未来，后世必出一个毛泽东，这是智者的接力。

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刘伯温在一篇碑文中曾预言，在中国苦难的岁月里，必将出现这么一个圣人来拯救中国，1911年之后，中国社会哪一年平静过，动荡的日子让百姓流离失所。这也符合刘伯温在陕西大白山那篇碑记中所述，对中国社会的大预言。

但是就是不知道刘伯温有没有预言到，后世的毛泽东，他的谋略和政治才能是远超于他，毛泽东冠称自己为古今中外最为卓越的谋略家。

毛泽东可不这么认为，他在新中国成立之后，有人问他年轻的时候就想过自己能当主席吗？毛泽东大笑说：“我可不是刘伯温，能够推测上下500百的历史，想的只不过是匹夫有责，想要靠自己的微薄之力来改变中国现状，能做到现在这样，只不过是水到渠成罢了。”

毛泽东否定了刘伯温对自己的预言，他是实实在在信奉马克思主义的人，不信这些玄乎的预言。他们两个人的相互矛盾，也见刘伯温并不是传说中的那般神奇，至少毛泽东就不信服他，他信服朱升，对刘伯温报以蔑视的态度。

世人皆知诸葛亮，但不一定知道刘伯温！

诸葛亮就是智囊的代表，只要一提到诸葛亮都会用智计无双，聪明盖世来形容。而刘伯温就没那么大名气了，很多人可能都不知道有他这个人。

刘伯温是明朝的开国元勋，也是一名治世能臣。但适才孤傲，自以为傲。

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朱元璋时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。但刘伯温气不过，他过于想证明自己比诸葛亮强。他曾经写书说，三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。

言外之意就是我伯温要比你诸葛亮强百倍，你诸葛亮再强，不过是三分天下，而我刘伯温却能一统天下，话外明显流露出内心的不服。

当时民间传言，诸葛亮生前就算到自己死后，谁会前来祭奠，何人前来刨墓，并记了下来，刻在石碑上，去过的人跨了朝代但全都应验了。

所以，刘伯温决定亲自去诸葛亮的墓地看看，如果真的若孔明生前所料，他便磕头拜师；如果没有，他便嘲笑诸葛矮他三尺。

刘伯温刚到墓地，一抬头便看到石碑上刻着“吾到无人到”五个大字。

正当刘伯温洋洋得意，嘲笑诸葛预言谬错，欺世骗人，命人砸了石碑转身离开的时候，却被一筒圆头巨碑挡住了去路。

此碑石色粉紫，表皮粗涩，满布苔痕，字迹依稀。命随人擦去灰尘污垢，一笔一画仔细辨认，蓦地一惊，顿觉心慌意乱，魂飞魄散，嘴里连喊“罪过，罪过！学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，当该万死。”

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原来碑上还刻着“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。

还有一种传说是说，诸葛亮墓碑上刻有：“前有诸葛亮，后有刘伯温，吾知后世有你，你知后世有谁？”

刘伯温在死前自认不敌诸葛亮，并且在死前写下戒训，说我就是当初太狂傲，无视我的师父诸葛亮，才能倒来后面的祸害，你们要引以为戒。

其实两个身处相差甚远的朝代，怎会有那么的生仇大恨。但给我们的启示是，做人要厚道，不能太适才孤傲，自以为傲。XLW

天机神算刘伯温，后观五百年，他的《烧饼歌》在如今依然盛行不衰，可是他曾预言过两个人能坐拥江山，“一牛生二尾，反手掌乾坤”。

前面那句的意思就是说在牛的下面加一撇一捺，看起来就好像是两个尾巴一样，但合起来就是朱；反手就是把手给旋转过来，它就好像成了毛。

这句偈语告诉我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下，此话正好在朱德和毛泽东身上应验，可见刘伯温是可以预知未来，后世必出一个毛泽东，这是智者的接力。

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刘伯温在一篇碑文中曾预言，在中国苦难的岁月里，必将出现这么一个圣人来拯救中国，1911年之后，中国社会哪一年平静过，动荡的日子让百姓流离失所。

这也符合刘伯温在陕西大白山那篇碑记中所述，对中国社会的大预言。但是就是不知道刘伯温有没有预言到，后世的毛泽东，他的谋略和政治才能是远超于他，毛泽东冠称自己为古今中外最为卓越的谋略家。

推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时着名的推背图，天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。

《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。

推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁这书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，因未在其查询系统中查阅到相关信息，因此并不可信。与我们看到的没有出入。

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《推背图》的核心价值是易经八卦，《易经》是我国五经之首，是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲学、历史在内的非物质文化遗产。同时，古人在祈求国运大事时，一定是要等到天象地理出现奇异现象时，才会起卦推演，所谓不动不占就是这个道理。

宋代邵雍的《皇极经世》，在推算历史命运时，以唐尧登位那一年，甲辰年为标准。因为历史记载，在唐尧就位的时候有五星联珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有如此独特的天象，在那时呈现，所以用这一天作标准。

因此，《推背图》很可能是星相术和易经合成的结晶，也就是说古人依靠“仰观天象，俯察地理，以明人事”的方法来推演人间兴衰治乱，如同现代人预测日食、月食一样。

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。（看来马克思预言的共产主义社会一定能实现。）

传说唐太宗翻看《推背图》后，大为赞赏，重赏司天监李淳风。

袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，李、袁两家成为世仇。推背图因被认为预言准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。

宋太祖时诏禁推背图，但民间多有藏本，禁不胜禁。太祖说：“不必多禁，正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播。

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由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。

“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像（六十七象与六十甲子明显对应不起来，故应为假的）。目前，较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。

民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》，这里简称为金版；另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的版本，这里简称为原版。

还有一种说法，认为：能做出对中国未来的正确预言，必然是大能者，那自然不可能使用那些半文半白、诗不押韵的词句。辨别原版，应首先根据此别辨真伪，然后在基本确认是真品的情况下，再考虑辨别原版、伪版。

毕竟，推背图据历史记载，宋太祖就专门使人作伪作混之。所以，先考证是否伪作是辨别推背图的前提条件。

在推背图这本书上，书的成书年代久远与否与内容真伪是没有必然的因果关系的。并不必然是：元朝书与清朝书相比，元朝书就是真本，清朝书就是伪作。）