宇宙是唯物还是唯心？这是一个值得思考的问题宇宙空间是时空物质三位一体的存在

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宇宙空间是时空物质三位一体的存在，是宇宙的内涵，宇宙膨胀是宇宙存在的基本特征。这些科学问题是许多科学家经过一系列科学方法进行观测和计算得来的，是实实在在存在的一个科学的理论，与唯心主义和唯物主义毫无瓜葛。

如果你要反对或否定这个理论，首先就要把这个理论哪个地方观测不实，哪个地方计算不准确指出来，并且拿出自己新的观测证据和理论依据，公布在世界级的科学杂志上，让所有的科学家都可以看到和质疑，通过重复验证证明你是正确的，你就是对的，原来的理论就需要修正或否定。

这就是科学精神和科学方法，最终得出的就是科学结果。动辄问是不是唯心主义，实际上是不懂哲学。既然要把具体的科学事物扯到唯物唯心的哲学观上来，时空通讯就来陪聊几句。我曾经系统的学习过一些哲学理论，我是一个唯物主义者。

唯物主义的基本精神就是建立在实事求是的基础上，实事求是就是承认客观实在性。宇宙起源和膨胀理论是建立在几代科学家前赴后继的观测和研究基础上，是一个被世界科学界广泛接受的理论，这个理论本身并不存在是唯物主义还是唯心主义的，它只是一种客观存在，这种客观实在已经经过了很多验证，所以在没有新的理论推翻它之前，我承认这个理论。

哲学不是具体科学，从来也不解释和判定具体科学的真伪。哲学只是世界观和方法论，是人们看待这个世界的观点和方法。世界观实际上就是宇宙观，而对于宇宙的看法最能看出一个人是唯物主义还是唯心主义的世界观。

承不承认客观实在，才是判定唯物唯心观的依据。唯物主义与唯心主义的根本区别就是承不承认物质的第一性，意识的第二性。什么是物质？唯物主义有明确的定义，这种物质并不是指具体的某种物质，而是哲学意义上的客观实在，就是客观存在的事物就是物质的第一性，人的意识就是这些客观实在的反应。

唯物主义的世界观总是最支持和承认科学事物的，因为它是客观实在。当然要求是真科学，不是假科学、伪科学。这就说明承认真实存在的事物才是唯物主义的态度。而题目不是从事物本身是不是客观实在来判定，而以是不是唯物唯心来界定，这种以自己主观意识来判定事物是不是对的的方法，才是真正的唯心主义。

唯心主义总是以先验的方法来看待事物，因为它是以意识第一，物质第二的观点看问题。所以唯心论者看待事物总是以符不符合自己心目中固定的某些理念来判定是非。比如宗教和神鬼论者们认为，宇宙是神仙上帝缔造和运作，这些神仙上帝们可以翻手为云覆手为雨。

所以他们什么也不做，认为只对这些虚无缥缈的东西顶礼膜拜就能享万世太平。他们特别害怕憎恨科学，因为真正的科学会发现宇宙的规律，揭穿谎言与欺骗。就像牛顿的万有引力，哥白尼的日心说，达尔文的进化论，这些叛逆神甫们的理论把上帝创造世界并管理世界，地球是宇宙中心等宗教伦理的画皮剥得精光，所以黑暗的宗教势力对他们恨之入骨，至今耿耿于怀，鼓噪贬损。

一切伪科学、反科学、神鬼学说莫不如此。因此不管他们承不承认自己是个唯心论者，客观上他们的世界观只能是唯心主义。反科学的群体总是以自己的臆想和推断为指导，睁开眼睛说瞎话，对现存的事物视而不见，总是以反智反科学的面目出现，对科学事物指手画脚横加指责。这些人一边享受着科学发展带给人类的所有好处，一边大言不惭的推销着颠三倒四毫无逻辑的“理论”（这是不是有点像所谓“民科”？），肆无忌惮的贬损着带给他们好处的科学恩人。

在蹉跎的人生岁月中，他们从来不认真学习正规系统的科学知识，只知道钻营地摊垃圾，膜拜那些从未给人类带来任何好处的虚无缥缈的神鬼。但他们的理念漏洞百出，无法自圆其说，就常常拉上科学或者唯物论的外衣，企图混淆视听浑水摸鱼。上当者尚可体谅只觉可怜可悲，而那些始作俑者总想阻挡人类进步，实在应该可恶可憎。