丑,也要丑得有内涵 | 趣说繁体字
钟无艳是春秋战国时著名的丑女,但非常有才华。/ 《钟无艳》
实际上汉字简化前“丑”和“醜”的意义不同,用途也不同,相比之下,繁体字“醜”字内涵更丰富。
“丑女来效颦,还家惊四邻。”
这句诗出自唐代李白《古风》其三十五。大意是:丑女来模仿西施皱眉的媚态,益见其丑,回到家里,惊跑了四邻。这两句本是李白讽刺那些亦步亦趋,只知道简单模仿,艺术上毫无创造性的文学家,认为他们的作品丑陋得就像效颦的东施一样,能把四方邻居吓跑。
东施可能是中国历史上最著名的丑女。
据《庄子?天运》描绘:越国美女西施因心口疼而常常捧住心口微蹙着眉头,病态美的样子十分姣好。东邻丑女也跟着模仿西施的捧心蹙眉,使本来丑陋的长相显得更加丑陋可怕。邻居们望而生厌。这就是“东施效颦”典故的来历。于是,东施和西施,作为丑与美的典型,一直活在人们的口头和笔下。
“丑”繁体字为“醜”,甲骨文
,表示酒醉后面目可憎。《说文》:“醜,可恶也。从鬼,酉声。”造字本义:酒醉后疯狂而可怕可恶的神情。
和“丑”有关的成语多和难看、可憎有关,“当场出丑”指在大庭广众露出丑相,丢脸;“丑态百出”形容各种丑恶的样子都表现出来了;“丑声远播”指坏名声传播得很远;“出乖露丑”指在人前出丑;“跳梁小丑”比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人;“丑态毕露”形容丑恶的形态彻底暴露;“恶直丑正”指嫉害正直的人。
丑角是京剧中的重要行当。
繁体字的“醜”为形声字,从鬼,酉声。“酉”是“酒”的本字,酒能乱性,喝多了不能自持。“醜”为酒鬼,酗酒成性,无德无行,惹人讨厌,故“醜”为可恶。“醜”字像鬼喝酒形,鬼本来就相貌怪异、性情凶恶,喝酒过量脸色更凶,出言更恶,动作更狂,行为更乱,故“醜”引申为令人厌恶、憎恶或丑陋。
一个人假如喝酒过量,行为难以自制,往往会丑态百出,有胡言乱语的,有谩骂引起打斗的,也有酒后乱性的。有一位老师名叫夏传寿,借用《陋室铭》的写作技法,描绘了酒鬼的丑态:“度不在高,是酒就行。菜不在精,没有都成。一闻曲香,垂涎生津。中午干八两,晚上灌一斤。若是遇知己,一瓶又一瓶。待到来了劲,创祸根,或恶言谤同僚,或无辜伤亲人。张口就是吐,倒头便是哼。观者云:“哪像个人!”虽然喝酒能够造气氛,但必须节制,否则会失态,出丑。“人”变成了“鬼”,这就是“醜”字告诉我们的道理。
人喝醉后很容易丑态百出。/ 电视剧《水浒传》中宋江醉题反诗。
简体字“丑”为象形字,甲骨文
在“又”
的三根手指指端,各加一短横指事符号,表示与手指动作有关。“丑”的甲骨文、金文像手形,前部扭曲强调指甲部位,本义为指甲,是“爪”的本字,如《顺克盨》铭文:“干害王身做丑牙。”这里的“丑牙”指的就是爪牙,比喻王的得力助手。后借指天干地支中地支之一,并成为“丑”字的主要用法。
可见,实际上汉字简化前“丑”和“醜”的意义不同。用途也不同,只因读音相同,而混用。简体的“丑”字已经看不到“丑”态的表现,已经与繁体的“醜”没有任何内在联系,相比之下,繁体字“醜”字内涵丰富,形象生动,能够更好地表达“醜”的内涵。
本文选自顾易作品《趣说繁体字》
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