【热点透视】戒尺进课堂，你赞成吗？如果这么多老师都觉得学生越来越难管

几天前，四川达州一个小学把戒尺引进课堂，引发了大众的热烈讨论。我发现，居然不少网友是赞成戒尺打手心的，甚至有人写出自己做学生时因为挨打而成长的经历。我总结了一下，赞成的一派主要有这么几种理由：

1. 现在的学生越来越难管，很多学生在家缺乏管教，戒尺可以起到一个震慑的作用，让学生懂点规矩，知道敬畏；

2. 不是每个老师都像《放牛班的春天》里的老师那么有天才，所以需要给平凡的老师们一些合法的权力和统一的方法；

3. 明确老师的惩戒权力和界限，让家长和学生都事先知情，以免引发不必要的家校矛盾。

看来，这些持赞成意见的人们完全忘了《

中华人民共和国未成年人保护法

》的规定：“学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实行体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为......”实在不能理解：迎接戒尺回到教室，难道不是公然无视国法吗？怎么还有这么多人在叫好？

我父亲做了几十年的中学老师，也打过一些学生，甚至，经常去看望他的学生里面就有好些是被他打过的。他退休后，我问他对于以前打学生有没有后悔，他非常认真地告诉我：其实每次打完都是后悔的，现在想起来更是不应该，如果可以重演，他希望自己没有打过学生。我相信我父亲这种思想的变化在中小学老师中还是有一定代表性的。

传了上千年的戒尺，究竟应不应该重新启用呢？最近我恰好看到乔治·莱利·斯科特所著《体罚的历史》，里面有这么两句话很经典：

“千万不要忽视了这样的可能性：一旦把惩罚的许可执照颁发给了父母和老师，残忍的本性和虐待狂的冲动就有可能得到放纵的空间。最后，受到严厉鞭打的孩子总是觉得，自己对加害者满怀怨恨。”

“让任何一个人认识到鞭笞的公正都是一件很困难的事情——即便不是不可能的事情。正相反，在接受惩罚的个体身上，鞭笞几乎肯定要唤起一种不公正的感觉。”

虽然书里说的是“鞭打/鞭笞”，并非“戒尺”打；可戒尺打和鞭打相比，只是力度不同，孩子身心受伤害的程度不同而已。打的轻重且不说，当众挨打就已经是一种羞辱，这样的体验果真能够起到我们想象的效果——吃痛长记性吗？怎么就不会想到更多的孩子会因此更加逆反，更加不服管？到那时，打手心是不是会升级成打屁股，打两下会不会变成打十下？这样下去还能有止境吗？

除了驯狗式的教育方法，我们就想不到更高级的管教办法了吗？还是说，我们对老师的要求越来越低？——每天面对几十个调皮的学生，他们的爱已经耗光了，看到特别“坏”的学生，已经实在没有爱的力量去感化他，只能靠打了！

给老师一把戒尺，让我觉得是在暗示孩子们：老师跟警察一样是有武器的人，别靠太近。请问，这跟我们现在提倡的民主平等、和谐相融、共创共乐的新型师生关系有多符合？

有的家长可能会说：这也挺透明的，让我们知道学校怎么体罚我的孩子，起码不用担心更坏的可能。不客气地说：有这种态度的家长，是不负责任的，是想把教育的责任全部推给学校吧？是不是你自己不敢打孩子，或已经打得免疫了，要让老师来打？好管教的孩子自然一般不用去打，而不服管的孩子，不是更需要通过加强家校沟通合作，一起制定管教方案，共同遵守约定，才能取得良好的效果么？

跟中国一样，有几十个国家在近二三十年间陆续颁布法令，明确禁止校内体罚学生，还有一些国家进而明确禁止任何人在任何场所（包括父母在家中）体罚未成年人。即使是没有绝对禁止体罚的国家，比如美国五分之二的州，以及英国、韩国这些教育综合水平很高的国家，对体罚也规定得极为细致，一般都有以下几个要求：

1. 体罚的方式、工具、场所，打的部位、次数和力度，都有明确的规定，而且一般规定不当众体罚学生；

2. 为了减少过度使用或滥用权利等不公正行为，一般都有确定体罚的审批人、执行人和监督人，以及相关程序；

3. 学生有权选择用劳动等方式来代替体罚，如果认为受到不公平对待，也有申诉的权利。

虽然体罚都会给孩子带来不同程度的身心痛苦乃至创伤，但是这样详细的规定至少可以在无奈的体罚制度下保护学生的权利和尊严不受更严重的践踏；这样麻烦的手续，也会让一些老师懒得“动刑”而赦免了孩子。但那只是在“禁止体罚”法律条文没有被通过的前提下的无奈举措。再次提醒：我国的法律是明确禁止体罚学生的，不要以为弄个戒尺，搬出祖先，就能凌驾于法律之上。

在我的中学母校，有一块石头，刻着“顽石点头”四个字，是用来训导老师们：要学习布道的僧人，像对待毫无悟性的石头一样耐心对待学生。学生肯定比顽石更容易感化；如果碰到顽石一样的学生，戒尺在把他打得服气之前恐怕就已经断掉了吧？

如果这么多老师都觉得学生越来越难管，我认为教育部门应该考虑的是如何加强师训，比如通过传统文化的浸染、艺术的熏陶等方式来升级教育手段，而不是不小心找到祖先留下来的裹脚布，就拿来给自己缠上，还觉得很香。

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