可怜！镇雄花朗近百岁孤寡老人等送终，希望还能见到五十多年未见 , , , , 来源：镇雄微生

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寿终正寝是一个好的归宿，每个人都不敢断言自己能活到百岁，我们都希望老有所依，膝下儿女为我们送终。可是面对命运，她，该怎么办？

一位历经百年风霜的老人，面对所有的贫穷与苦难，已不为所惧，反而应该感到害怕的是你，如果你看了下面这种境况还无动于衷的话。

据爱心人士邵光虎讲，花朗以腊溪有位近百岁的老人，孤苦无依，住在一间破房里，处境极度艰难。3月17日，我（原作者）联系了邵光虎，去到老人家中。小邵这几天帮老人家刷墙，说是ZF危房改造，把房屋修一修。

老人住在一间约十平米的小屋里的，衣着脏乱，神情木纳。按户口本所记，老人1926年生，今年92岁。但，据当地人所讲，老人有百岁了！这位老人几乎听不清我们的话，行动起来更是吃力。屋子很窄，小邵要把老人家里的桌子等杂物先搬出来，再铺好石头，等混凝土干了，再把桌子搬回去。

为何百岁高龄的老人，会老无所依，她的子女去哪儿了？我带着疑问，寻访老人的邻居。 “我十六岁那年嫁到金满堂五丘田，就看见这个老太婆住在小屋子里了。”杨方莲若有所思地讲，思绪仿佛回到了五十五年前。

杨方莲回忆起，寨子里人们刚开始都称她王桂兰，但户口本上的名字是李桂英。据77岁老人魏永林回忆，王桂兰并不是本地人，她是一个拾荒者，一路捡着麦子、包谷来到这里，认识吴清堂后，成家落户于此。而吴清堂在上个世纪八十年代便已逝世。“土改后，吴清堂逝世，都是寨子里的人们帮忙办葬礼，当时我把自家地里边的油菜割了下锅煮着给大伙吃。”魏永林老人拄着拐杖，接着说，“那个年代，能有点油菜煮汤就不错了。

”杨万莲说王桂兰很善良，自吴清堂逝世后，她每顿饭都要先把饭菜摆在板凳上，给吴清堂祭拜。而吴清堂也不是本地人，他是四川叙永水潦大水堂人氏。其姐姐吴清修嫁在云南花朗林正金满塘，膝下没有儿女，吴清堂在新中国成立前，便来到花朗照顾姐姐，在此安家。

不过吴清堂也没一儿半女。原来王桂兰一路拾荒来到花朗之前，已在贵州毕节清水浦段家萍成家，丈夫叫石有生，育有一女名石桂翠。本寨子有人前往贵州干活，无意间听说石桂翠生母在云南，便把十岁左右的石桂翠带到花朗，临走时吴清堂找了块白布和青布，分别做成衣服和裤子。给石桂翠穿上，此后石桂翠与她姑妈一起住。四十多年来，石桂翠再也没来过云南。“那时候能有块布就不错了，还是我给她缝制的。”已经71岁的杨方莲不胜唏嘘。魏永林两只手握着拐杖，坐在椅子上，对我说：“王桂兰的亲生女儿都怕是成家了，算一算也有五十几岁，但愿有一天她能赶来，老人过世前能看一眼。

”晃眼一过几十个春秋，当年的小孩已然过了半百，不知石桂翠在哪里安了家？是否有这段记忆？现已百岁高龄的王桂兰老人，心里一定牵挂着她的亲生女儿。邻居们都非常希望，有一天，老人的亲生女儿石桂翠能回来给她送终。老人嘴里念念有词，听不清说什么。她把一份豆腐干切了，从一个落满灰尘的碗里刮出点油倒在锅里，火是小邵帮忙生的，微微有些热，还没怎么燃旺。她又从窗台上的玻璃瓶里抓了一把盐扔在锅里。

听了好久，我才听清老人说她很饿，很饿……然后她舀了点冷饭合着豆腐干吃。小邵说他要去干活了，叫我先在这里。问老人想吃什么。他说这位老人不喝饮料，不吃面。老人嘀咕着，想吃甘儿（桔子）。这位九旬老人的邻居们都会给她送吃的，帮忙打水，时时去看望。他们说这是个苦命人。这位“苦命人”，经历了近百年的风雨，在我们这样的普通人看来，她此刻是不幸的，命运无情的审判，超出了每一个生命所能承受之重，何况一个百岁的孤苦妇人，这不公平！“只有那眼珠子的小动，还可以表示她是一个活物。她分明已经纯乎是一个乞丐了……””我无法清楚的了解她经历了怎样的苦难，从一九二六年前到二零一八，近百年的沧桑，我无法勾勒其一生。今天走访了以腊溪百岁老人，看见以腊溪水缓缓流淌，汇入由扎西县城流下来的河，与赤水河结伴，穿过云贵川三省，和长江一起流向大海，希望这条河能带走这段百年的悲戚

。

人们都说赤水河是美酒河、英雄河、美人河，不知道这条缓缓东流的河水，有过多少悲欢离合的故事。但这里确实有一位老人，急需见到她的亲生女儿，因为上天留给这百岁老人的时日不多了！真希望已经被贫穷孤苦折磨了百年的老人，能在风烛残日里与分离半生的女儿见上一面。

望知情人士提供更准确的信息，错误之处恳请指正。恳请各位朋友帮忙找到老人的女儿，满足她孤苦贫穷的一生中最后一个也是唯一的一个心愿——与女儿见上一面。

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