《推背图》中的谶纬之学是否是一种变相的预言隐语我国从古至今

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我国从古至今，流传很多种关于预言的书籍，这些预言之书又被称为“谶书”。由于每朝每代的严禁，并且在流传过程中被不断的篡改，所以即使流传到现在的也早已不是本来的面目。但一每个时代过去，人们回头再看仍然能发现有很多预言是那么惊人的准确。

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?《推背图》这本被喻为我国历史预言书籍的巅峰之作，在这部著作中的六十象都相对着一个“谶”，用来作为对象的解释。“谶”是秦汉时期的巫师与方士编造出的预示凶吉的隐语，也就是意味着将来能应验的预言，并且还衍生出其它三种概念：谶兆，指的是预言吉凶的先兆。谶记，预言未来时所表述的文字，而谶书则是指表示预言未来的书籍。

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?有很多人会认为谶语的灵验之处就是用已经发生的事去编套歌谣，但对于未来没有发生的事却不能直截了当地推测出事情，只有等事情发生了，人们才会套着歌谣去做”“事后诸葛亮”的神算了。但这仍不影响很多人去相信谶语的功能，在某些特定的历史阶段更是出现了谶语的热潮。仅靠着梦境、故事就编造的谶语，也就相应的显出杂乱编造之嫌。而在汉代时为了让谶语能更加规范和发挥其作用，这时便加大力度的宣扬谶语，加上纬书的出现，人们将谶语也纬书相互结合，因而形成了“谶纬之学”。

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“谶纬”本质的意义就是古时的人假托神意来预言人间的祸福吉凶，这也是一种古时神秘文化的现象。在汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”的思想，同样随着儒家学术地位的提高与巩固，由孔子编制并流传下来的《诗经》、《易经》、《尚书》、《仪礼》和《春秋》等等都成为了当时的经曲著作。

再说孔子在编制这些书籍时担心后人会因书中内容的深奥难解不会懂得其中的真理，这时就出现了许多儒生根据当时在社会上流传的神学观念去解释这些经典之作了，所以儒家经学与汉时神学相结合的结果就是产生了当时的一种文化上的怪胎“纬学”的诞生。我们知道“纬”与“经”是一组相对的概念，“经”本义指的是古时纺织时的纵线，而“纬”却指是横线。

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“经纬”的相结合才能发挥作用，更好地去解释经典的意义。

再来看看“纬书”的产生，其实也就是把儒家文化神化后的一种产物。照这样来看，纬书其实和“谶语”一样，都相当于一种变相的隐语，进而在历史上也就被称为“谶纬之学”了。