苏麻喇姑为皇太极立下大功,替孝庄争得脸面,最终成为第一宫女
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康熙皇帝一生影响最大的的两位女人,其一是皇祖母孝庄太后,其二是苏麻喇姑。孝庄太后自不必说,是清代著名的女性,而苏麻喇姑同样有着很高的地位,虽然她是宫女的身份,但对康熙来说,其实和爱新觉罗氏的长辈无异。
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苏麻喇姑其实在皇太极时代就已经崭露头角,清朝建国之初,苏麻喇姑这位年轻的蒙古族姑娘就直接参与了一件国家大事,并立下大功,从而使她的主人庄妃被人刮目相看。这件大事,就是清代开国官冠服的设计与制作。
清代的官服制度,始于努尔哈赤时期,当时还属于草创时期,只是为了区别贝勒和普通官员之间的等级。天命六年(1621年),努尔哈赤颁布补服制度,用以辨别官员等级。所谓的补服装,就是在衣服的前胸、后被各缝上一块“补子”,用金线和彩丝绣上不同的飞禽走兽,作为官员品级的徽饰。
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皇太极称帝建国大清后,制定了一系列的新制度,其中就包括了清代的冠服制度。皇太极对冠服的要求是:在继承努尔哈赤时期服制的基础上,进一步强化服制的等级差别。由于皇太极实行的是帝制,权力也更加集中,等级制度也更加森严,再加上品级的范围也有所扩大,直至后宫、王府家眷等,都有品级。
因此,皇太极规定,在制定大清开国衣冠饰样时,不同等级、不同身份的人,要用不同的服饰。而且服饰的材料、颜色、样式、图案等,都要体现出等级和身份。
崇德元年(1636年),正当清廷为厘定冠服制度物色人选时,庄妃推荐了她的侍女苏麻喇姑。苏麻喇姑心灵手巧,擅长女红,在裁剪方面是行家里手,凡是她做的衣服,即合身又美观大方。再加上苏麻喇姑入宫后,具备了一定的文化素养,能够领会服制的内涵,可以担当此任,因此皇太极马上就同意让苏麻喇姑参与此事。
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苏麻喇姑在服装设计方面很有天赋,也很有创造力。她对蒙古服饰了然于胸,又细心研究满族和汉族的服饰,心中逐渐有了新的构思。最终,苏麻喇姑在继承传统式样色基础上,博采众长,吸收了满、汉、蒙等服饰的精华,制定出了清代开国初年的衣冠饰样,并得到了认可。
苏麻喇姑等人设计的清代冠服,继承了包括辽、金、元在内的历代衣冠服饰的传统,又充分保留和体现了满族的服装特点。清代皇室和各级官员的朝服,是清代满族服装的重要组成部分,它们款式复杂,内容丰富,即是对中国古代冠服制度的发展,也是中华民族弥足珍贵的文化遗产。
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皇太极对苏麻喇姑等人制定的大清开国冠服非常满意,并给予了肯定,他一再强调,服制是国本的体现,为了不忘祖先的骑射传统,要严格按照规定穿戴朝服顶冠,并告诫后世子孙遵守,不要变弃祖宗之制。
崇德元年制定的清皇室和各级官员的冠服,一直沿用到了清代末年,延续了3个世纪,几乎没有大的改动。清朝灭亡后,有些旗装仍然受到国人的欢迎。例如直接从满族服装演变而来的旗袍,被反复改进,一直流传至今,成为中华民族传统服装之一,深受广大女士的青睐。
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当这些女士们穿上风姿绰约、典雅大方的旗袍时,或许不该忘记300年前曾有一位名叫苏麻喇姑的清宫侍女所为之倾注的心血和才华。而且,但我们再次听到苏麻喇姑这个人的时候,更不应该忘记她不仅仅是一名宫女,而是清代初期一名杰出的女性。
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