吴起：牛人还是衰人？被抹黑的传奇李大嘴大嘴读史——史料摘译——原文

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吴起：牛人还是衰人？被抹黑的传奇。衰人|牛人|传奇|系列|吴起---

李大嘴大嘴读史

——史料摘译——

原文：

文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。——《史记·孙子吴起列传》

译文：

魏文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。

他是一个战神，一生从来没有打过败仗，大小七十六战，六十四胜十二平！

他是一个官迷，为了求得一官半职，倾尽家产。

他是一个杀人犯，面对乡邻的讥笑，暴起杀人，而且一杀就是三十多个。

他是一个名利狂，为了取得君主的信任带兵出征，居然杀了自己的老婆。

他就是战国初期名将吴起。

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吴起是一个传奇，这一点毫无疑问。

先说说他的战功。

吴起是一个卫国人，先后在鲁国、魏国、楚国领兵打仗。

在鲁国的时候，吴起带领小受受鲁国击败强大的邻居齐国；在魏国的时候，他一手组建的魏武卒名扬天下，在阴晋之战中，五万魏军大破赳赳老秦的五十万大军；在楚国的时候，他南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦。

再说说他的学识。

吴起最初的师傅是曾参的儿子，所以算是出身儒家，从孔子算起，算是第四代儒家弟子，孟子的师傅是孔子的孙子子思，所以吴起和孟子是一个辈份的师兄弟。

顺便说一下，关于吴起的师傅，《史记》上写成曾子，曾子一般指曾参，但是在吴起去到鲁国的时候，曾参已经死了，所以吴起的师傅应该是曾参的儿子曾申。

吴起这么能打仗，毫无疑问是兵家翘楚。

吴起在楚国的时候主持“吴起变法”，所以他又是一个法家。

儒家为形，兵家为骨，法家为心，纵横三大家。

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吴起在历史上名声不怎么样，梳理下来有这么三大污点。

其一：暴起杀人。

出身于商人家庭的吴起，在年轻的时候，为了在政治上求发展，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑。心情本来就不好的吴起暴起，把说他坏话的三十多个人全都杀了，开启逃亡之路。

这件事情的真实性存疑，且不说一个人对战三十多人需要多高的武力值，就说杀完人后把老母亲一个人扔在家乡，就不怎么符合逻辑。

结合后来吴起在鲁国不得志，很有可能是夸大其辞的泼脏水。

其二：儒家弃徒。

吴起在临逃走时，他咬破自己的胳膊，对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”在母亲去世之后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，他的师傅认为不孝是儒家大忌，他不配做儒家的门徒，就把他逐出师门。

这一点上同样有疑问，吴起的母亲去世，逃亡中的吴起是如何得知消息的，这消息又是怎么被曾申知道的，再往前说，一个杀人犯是如何拜入儒家的？所以吴起杀人和不孝遭弃至少有一件是假的，甚至两件事都是虚构的。

其三：杀妻求将。

吴起在鲁国的时候，齐国来进攻鲁国。鲁国打算任命吴起为将军迎战，但有人说，吴起的老婆是个齐国人，万一吴起是个无间道，那鲁国就完蛋了。吴起为了取得信任，回家杀死了自己的妻子，以证明自己的忠诚。

杀妻是事实，无可辩驳。因为这件事，人们评价吴起是一个名利狂，泯灭人性，为达目的，不择手段。但是，我们开一下脑洞，如果当时吴起没有表示，会不会被认定里通外国，从而全家遭殃呢？会不会是通情达理的妻子不惜牺牲自己，保全吴起呢？如果是那样，这就是一个催人泪下的爱情故事了。

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还是说些靠谱的东西。

作为战国四大强军之一的“魏武卒”是吴起创立的，这一点没有任何质疑的。

春秋时期，各国一般都采用的是动员兵制，平时该干嘛干嘛，到打仗的时候，顶盔掼甲，操刀弄枪，上战场。

吴起的思路是“兵农分离”，用募兵制打造一支职业化的军队。

魏武卒所有的士兵都必须接受严格的军事考核，一旦通过考核，就成为职业军人，可以享受免除全家徭役的待遇。考核的标准很高，士兵要身穿3层护甲、头带铁盔、腰配剑、肩扛长矛、操十石弓，携箭五十支，背三天干粮，半天行军百里（约四十公里）。

正是有这样一支各方面素质超强的军队存在，吴起才能够从秦国手中夺取河西之地，并且以五万部队击溃秦军五十万人的反扑。

魏国能够在战国初期傲视群雄，吴起打造的魏武卒是一个决定性的因素。

在民政方面，吴起也是一个能手。

吴起长期担任西河郡守，军政一把抓，在加强军事守备的同时，把西河地区治理得井井有条。

《史记·孙子吴起列传》中，有一段吴起和魏相田文的对话，吴起问田文：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”田文表示甘拜下风。

吴起在楚国的时候，主持了大刀阔斧的全方位改革，史称“吴起变法”。

吴起制定法律并将其公布于众，“明法审令”；吴起“捐不急之官”，裁撤公务员队伍，削减俸禄，把节约的财富用于强兵；吴起对贵族痛下杀手，已传三代的取消爵禄，停止供给八杆子打不着的王室远支；吴起严厉打击楚国官场见不得有人好的不良风气，使楚国群臣拧成一股绳。

楚国在吴起的操盘下，迅速强盛起来，成为群雄中的后起之秀。

吴起是一个全才。

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吴起的眼光很准，改革措施很是对症下药，但也得罪了很多的宗室贵戚。

一帮寄生虫联合起来的力量还是很强大的，当全力支持吴起的楚悼王一死，宗室立刻作乱，进攻吴起。

吴起仓皇之际，无路可逃，只好逃到楚悼王的尸体边躲藏。

叛军根本不管老国王的尸体会不会受损，万箭齐发，吴起身中数箭惨死，连楚悼王的尸体也受了池鱼之殃。

楚国太子即位后，诛杀射死吴起以及射中楚悼王尸体的人，灭族七十多家。

但一代战神再也回不来了。

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《史记·孙子吴起列传》中，司马迁对吴起的描绘很有些避重就轻、蓄意抹黑的意思。

除了前面罗列的吴起三大污点都有存疑的地方，还有一件事也有些不可思议。

吴起还在魏国的时候，继任田文担任魏相的公叔痤（cuó）对吴起非常畏忌，用计陷害吴起，导致吴起出走魏国流亡楚国。

公叔痤的计策是——

第一步，向魏王提议嫁个公主给吴起，让吴起当驸马（那时候还没有驸马这个称呼），如果吴起接受，说明吴起会长期留在魏国，如果不肯，说明吴起早晚会跑路。

第二步，公叔痤本人就是驸马，他故意在吴起面前展示了一场家暴事件，塑造了一个野蛮公主的形象。吴起果然上当，对野蛮公主敬谢不敏，婉拒了魏王的好意。君臣之间出现了隔阂，吴起终于逃离魏国，公叔痤得逞了。

公叔痤是一代名士段干木的弟子，为人很是磊落，曾经率军获胜之后，将功劳推给吴起，怎么突然又妒贤嫉能呢？

吴起也不会看见一个野蛮公主，就理所当然的认为所有的公主都是这样。

没有逻辑。

司马迁说吴起在楚国“刻暴少恩”，贬斥之意很明显，司马迁还说，“能行之者未必能言，能言之者未必能行”，话语权掌握在我手里，想把你写成什么就写成什么。

不太厚道。

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基本上，吴起是一个毁誉参半的人物。

历史上对他最多的评价就是：仗打得没话说，做人就不咋地了。

牛人还是衰人？这是一个问题。

但有一点，做事不易，做事不被人说三道四更加不可能，好吧，说吴起是衰人的家伙都是完美的圣人，可是谁又能像吴起那样一人当一国成就一段又一段传奇呢？

大嘴觉得，还是行动比评论更有价值，让人家说去呗。

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