兴宁最独特的节日“赏灯”，过赏灯的进来！添丁发财好运来！ ▌来源：图文综合自《祝枝山

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：图文综合自《祝枝山明正德·兴宁志手稿本》卷三：“户口·风俗”，《兴宁市志》(1979-2000)，深圳电视台壹点关注及网络资料综合编辑整理！，版权归原作者所有！如有侵权请联系删除！

赏灯，添丁发财，兴宁人赏灯大过年，兴宁独特的“赏灯”模式正式开启，从大年初六开始兴宁就逐渐开始接花灯了，你家是哪天"赏灯"呢？快来投票吧！

【永远的花灯】兴宁象征着生命延续的“赏灯”习俗

视频来源：深圳电视台财经生活频道壹点关注

地处粤东北的兴宁市，置县于东晋咸和六年(公元331年)。唐宋以来，尤其明代以来，北来南迁的汉民支系，在兴宁落居成为主流人群的客家人，把中原先进的文化和迁徙途中江浙地区观灯“闹元宵”的民俗活动传承下来，并加以发展，演变为省内和闽赣等地客属人家特有的赏灯节日活动。从唐代起有1390多年，从南宋至今也有880多年之久，可谓时代久远，底蕴厚重，异彩纷呈。

图片来源：围屋之夜-谢育祥摄影

“赏灯”是兴宁特有传统节日，在兴宁地区，赏灯大过年，可见赏灯比春节是更加重视的。 “赏灯”是我们兴宁人走亲拜友最繁忙的时间! “赏灯”可等同于元宵，时间从正月初八至正月十六不等，各宗族各村的情况不同，又以正月十二、十三为多。“赏灯”这天，亲友之间都会串门聚会，还带上鞭炮、礼花，你来我往近半个月。　兴宁的赏灯习俗历史长远。长期来，以落基祖定居兴宁始，便以姓氏人口繁衍流布别地，而同时把元宵赏灯之俗带进了当地，形成代代承袭相传，永不溟灭兴宁客家重要的传统节日之一。

兴宁赏灯的由来客家人初来兴宁时，人数很少，至明代祝枝山当兴宁县令的正德年间，全县才1216户，6214人，其中一部分还是瑶、畲等少数民族人氏。至2009年统计，全市辖17个镇455个村(含35个社区居委会)，总人口114．98万。过去客家人因势单力薄，为壮大族群，发展生产，图谋生计，便产生了多生男丁的心理。丁与灯同音，生了男丁的人家，在元宵赏灯时，要举办筵席，邀请亲友前来庆祝。因此，

赏灯就有了双重意义：一是观赏灯色，一是庆祝添丁。

若干年后，人口多了，难免有好几家人都添了男丁，如果都集中在正月十五这天赏灯(丁)，彼此都走不开去对方家里庆贺，为了解决这个矛盾，便把赏灯节日分开，从正月初八至十九，每天都有赏灯盛会，且逐步出现了赏灯大过过年的理念。有的姓氏和家居祖屋，赏灯后的三五天或七八天还有更大规模的，以一个姓一个村域内多个分支的同宗人，回祖屋或族氏祠堂为阵地的“暖灯”活动。兴宁赏灯活动特色请花灯

兴宁赏灯节的第一件大事是进城请(购)花灯

，“赏灯节”前一天（或者前两天），村里的负责人会召集全村的男女老少，拿出大量的鞭炮（都是集资购买的，动辄耗资十几万），拆开包装，系在准备好的竹篙上，然后让村人扛着（以前只准男性扛，如今已不分男女）；请来舞狮舞龙的，敲锣打鼓的一起出发，去“接花灯”。

　　如果碰上同一姓的多个村子一起“请花灯”，那队伍就更加壮观！一面面庄严的姓氏旗以及一面面鲜艳的彩旗，在惊天动地的锣鼓声中迎风飘扬；雄狮与彩龙，随着鞭炮的轰鸣而欢腾跳跃！ “花灯”一般都是事先选购妥当，存放在镇上的“姓氏祠堂”（在镇上没有设立“姓氏祠堂”的，也会选择一个门面较气派的店铺来存放“花灯”）。　　当“请花灯”的队伍来到存放“花灯”的地方，由村里德高望重者说四句吉祥的话儿，然后众多鞭炮齐鸣。在热闹的鞭炮与锣鼓声中，村里的两个“新丁代表”扛起崭新的花灯，往村里出发。（所谓“新丁”，即是指前一年出生的男孩。前一年最先出生的男孩，则称为“丁首”，第二个则为“次丁首”。如果一个村有三个或三个以上的“新丁”，则由“丁首”与“次丁首”的家庭代表扛花灯；如果村里只有一个“新丁”或者没有，则由该村德高望重者替之。）　　在花灯存放地至村子的路途中，鞭炮声都不会停。因此，每逢“请花灯”，整条道路都会给铺上厚厚的一层鞭炮纸屑。　　当把花灯“请”回村里后，会将其挂在祖屋的祠堂，每家每户则会再次拿来自己购买的鞭炮，从祠堂开始燃放，一直燃放到自己家中。人们称之为“迎丁”。（在客家话中，“灯”与“丁”同音，都读“dian”音的第一声。因此，“赏灯”又叫“上丁”。）

升灯

赏灯节的高潮是“升灯”仪式。

所买花灯，先是放在祖公厅里的八仙桌上，到了赏灯节这天下午，灯会与添男孩的家长共商吉时（一般是在下午4～6时），把花灯吊在祖公厅。吊新灯前，先要抢白花。抢得白花者意味着财丁兴旺。接着按所选吉时将花灯往上吊，谓之“升灯”。升灯时呜放鞭炮，各人还将鞭炮从祖公厅怪至家中。住新房者，则要路上安排人接应，一定要让鞭炮一路放回家不能中断。

图片来源：添丁发财- 陈狄青摄影

图片来源：正月上灯闹围龙-吴祖铎摄影

灯庆

添新丁的人家，要送酒菜到祖屋厅堂给参加灯庆的人群痛饮，其时少不了唱祝贺添男丁 (叫添白花)的“花子酒”， (生女的叫添红花)。

还有猜拳令比赢输，嘉奖劝酒，祝发财贺高升的韵语诗吟。屋前禾坪则舞龙狮、烧烟火、放孔明灯，鼓乐齐鸣，把酒宴推向高潮。晚上，灯会组织放炮仗、烧烟火（一种纸扎工艺）、放孔明灯，舞龙舞狮，一直闹到深夜。添男孩的人家有亲友串门、送礼，一般送鞭炮和小孩穿戴的衣帽。赏灯之俗在“文化大革命”期间曾一度被禁止， 80年代以来有所恢复，只是没有过去那般考究；也有人打破传统，生女孩照样请花灯，宴请亲朋庆贺；有的以放电影、照相等形式表力庆祝。

图片来源：乡宴-邱文先摄影

图片来源：元宵赏灯乐-张唯平摄影

暖灯

兴宁除“赏灯”外，还有“暖灯”。

“暖灯”一般从正月十五到二十。一般认为：暖灯的意思是将灯再请下来。原来，赏灯时的“升灯”，除了花灯以外，还有写着堂号的祖宗灯。这祖宗灯是年年都要挂的，花灯是每年新买的。既然“升灯”时举行一种仪式，那么将灯降下来放好，也是一种仪式。一般暖灯时，是将所有为过年准备的菜都吃完了的。以后，就是平常的日子了。暖灯过后，客家人中，该出门的就可以出门了。

图片来源：尽情燃放-崔月林摄影

图片来源：孔明灯-谢育祥摄影

兴宁比较出名的赏灯活动

龙田金星暖灯龙田金星，正月十八“暖灯”那天，全村几百户人家，既有以户、屋为单位邀请亲朋来作客，共赏灯会，也有以村场老祖屋为阵地的集群大型灯庆，白天宴请聚会，晚上竞放烟花炮竹，举行旗鼓在先的龙狮歌舞队全村巡行，五六千人闹至通宵达旦。

径南新耀火把节径南镇新耀村灯庆火炬巡行的情景十分壮观：火龙盘山林间闹，进村翻腾舞春风，整个山村沉浸在喜庆的欢声笑语中。

每年正月十五日元宵节举行盛大火炬游行活动，此乃远近闻名之火把节。是晚6时许，由村中长者手举“星耀村元宵灯景”牌匾灯组成取火种队伍，先至公王庙举行拜祭仪式，并燃取火种至罗氏祖祠祖公厅，拜祭祖公后，族人纷纷点燃火把，按炮仗手、牌匾灯、舞狮队、鼓号队、火把灯子队之顺序依次出祖公厅，参加者达四五百众，手举火把或手提灯笼，在星夜中俨成长长之火龙，金狮起舞，锣鼓喧天，鞭炮轰鸣，烟花飞天，流光异彩，热闹非凡。火把队伍按罗氏祖祠、蔼其文化广场、光绍庐、光璇楼、上塘背老屋、云集楼、下塘背老屋、寿昌楼、恒云楼、敦序楼、荆荣第、拙庐、衍椒第、爱日楼、揖芬楼等老屋路线，游遍全村，旧时还远至太和圩，所及路线，各屋均以鞭炮烟花相迎，喻为“迎灯（丁）”，接回火把放在正堂，喻为“接灯（丁）”，再添燃料，喻为“添灯（丁）”。游罢全村，火把队伍再返至公王庙，举行烧烟架、放烟花、唱大戏、放电影等仪式，达到高潮。尔后，村民手持火把各自回家。火把节在星耀村，相传始于清康熙年间，已历300余年。源于星耀村罗氏开基祖罗拱台、罗拱辰兄弟二人，明万历年间自白石村井头坑迁出，落居时间及迁出之地，可从村中罗氏祖公厅正堂上联“朱明万历白石再迁合两房堂构相承云裔铣振蒙祖德”中点明。台辰兄弟手举火把，意念为最大最亮火星落下处，即为新落基地，行至现星耀村祖祠老屋山下时大火星正好落下。然此地恰有公王坛，台辰兄弟奉香烧纸，拜请公王让位，意念最大纸烬飘得最远点，作为安放公王新址，称为公王下。台辰兄弟落基后，筚路蓝缕，披荆斩棘，勇于开拓，终于落地生根，繁衍不息。星耀村火把节，应源于：一是纪念先祖搬迁之情景；二是带有民俗观念迎灯（丁）、接灯（丁）、添灯（丁）三隐喻；三是展现团结和谐、兴旺昌盛。基于此，火把节如传统民俗延续至今，仅在“文革”期间中断几年。宁新大圳村花螺墩罗屋宁新街道办大圳村花螺墩罗屋，正月十四的赏灯节，除传统的烧烟火等活动项目外，还在祖屋厅堂、禾坪和屋前池塘岸边搭起千人宴席长廊，参加灯庆的人群，除本屋本村的同宗亲朋外，只要是罗姓同人，尽管素不相识，只要愿意来共赏灯庆，一律欢迎就宴入席，这种同宗同源大团圆合家欢的情境，昭示客家人好客，五百年前是一家的佳话，令人久久难于忘怀。

参考资料：

《祝枝山明正德·兴宁志手稿本》卷三：“户口·风俗”

《兴宁市志》

(1979-2000)

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