正月初二，远嫁的女儿春节回家了吗？｜春节杂谈从老一辈人那儿

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正月初二，远嫁的女儿春节回家了吗？｜春节杂谈。正月初二|回家|杂谈|女儿|远嫁|春节---

从老一辈人那儿，经常听到一种说法：女儿如果从小筷子拿得远，说明有心力，以后会嫁得远。语气中往往带了点戏谑，也带了点无奈。

毫无疑问，很少有父母会愿意那个从小粘在身边的小棉袄嫁到未知的远方，成为电话里的一段声音，或者视频中一个摸不着的影像。但如今的社会中，“远嫁的女儿”却越来越多。在社会的普遍认知中，她们远离了原生家庭，远离了生长其中的熟人网络，在另一处社会，甚至另一种文化里漂泊。

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准不准

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谈远嫁就像触及父母的逆鳞

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“以后要谈对象，最好是本地人，至少也要同个省的。”父母过去经常很少谈及婚嫁方面的事情，但最近一年却频繁地这么告诫我还没上高中的妹妹，而且一面说着，一面狠狠地用眼刀剜我：“不要学你姐姐”。

自古以来，男娶女嫁，从夫居住，而父母们在考虑女儿婚姻时，大多偏向本地通婚，很少有愿意将女儿远嫁的。这背后的亲密情感和宠爱之意，大抵和费孝通笔下的“嫁妆”类同，都体现了传统语境下“母爱和父权的冲突和妥协”。而如果要为家庭的决策披上一层冰冷的理性外衣，让女儿远嫁就更不是一个好的选择。

一方面，嫁女本身能带来的回报（聘礼）一般会减少，因为在本地通婚的偏好下，远嫁的夫家在当地通婚圈中往往处于弱势。就像家乡的外婆坑村，因村内住有12个民族而被称为“江南民族村”，早年这些少数民族媳妇的到来，却是只因这个村子交通极其不变，生活极其恶劣，本地人皆“嫁囡不嫁外婆坑”所致。

另一方面，女儿出嫁之后能给原生家庭带来的回报也会减少。因为在传统的农业社会背景下，家族与家族、村落与村落之间建立联系的最重要方式便是通婚。传统的两性婚姻既起到了传宗接代、传承香火的作用，也联结了双方的社会网络，以姻亲的方式进行互惠的联络，有时还会亲上加亲，出现“交换婚”、“表亲婚”等，来增进、延续这种互惠关系。但一旦女儿远嫁，地理距离便隔断了这种联络，这对原生家庭来说，相当于一种损失。

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《江村经济：中国农民的生活》

作者：费孝通

版本：商务印书馆 2001年3月

也正因如此，古代时女儿若远嫁，总代表着某种不济。大至国力不如人，送宗室之女千里和亲，小至家族气运衰落，不得已将女儿远嫁以求攀附。汉有昭君，唐有文成，尽管在民间多歌颂两女的功德，但文人笔下的她们却坚强但脆弱。而《红楼梦》中的“探春远嫁”，更能让人读出泪来。

传统的“远嫁”一词之所以被人们所反复咀嚼，只因那份被包办的异地姻缘无关爱情，但岂是悲剧的根源不在于包办，更在于将女性紧紧枷住的父权社会。而今的时代已进步，女性对劳动力市场的参与程度提高、对家庭经济贡献的增大和话语权的水涨船高，让家庭的权力结构悄然发生了变化，但人们赋予女性的社会身份和角色期待还没有彻底发生改变，这从婚姻迁移的调查数据中可见一斑。

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▲数据来源：国家统计局第六次人口普查资料（http://www.stats.gov.cn/tjsj/pcsj/rkpc/6rp/indexch.htm）

根据第六次人口普查得到的数据，因婚姻嫁娶而发生迁移的共有545万人，其中女性有425万人，占了78%。相比之下，因其他原因发生迁移的人口中，性别比例均大致平衡，女性占比都在40%-60%之间。由此可见，“从夫居住”在现代社会仍是婚姻缔结后组建小家庭的基本准则，可经过“生男生女一样好，一对夫妻一个孩”的年代，家中的独生女不仅是全家人的掌上明珠，也被期待承担未来的赡养义务。而且女性在婚姻中“容易吃亏”的弱势地位，也让父母更多了一层忧虑：如果是本地人，知根知底，受欺负了我们可以给你撑腰，但要是找个外地的甚至外国的，要是上当受骗了怎么办？受委屈了怎么办？

这正是为什么，父母们一面展现着婚恋自由的开明，一面又难免对女儿远嫁一事心生排斥，甚至还有硬扣住户口本阻挠女儿结婚登记的，只为了能让她回心转意留在本地。相比之下，只有儿子的父母对于儿媳妇户籍的要求就宽松了许多。

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留不留

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嫁给他，也嫁给远方

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古时缔结婚姻、组建家庭，一为香火的延续，二为社会网络的维系和拓展，鲜明地体现了当时传统的价值观念。而在户籍制度松动、社会流动性增强的大环境下，“远嫁”同样被打上了深深的时代烙印。随着改革开放后，女性外出打工、经商等工作机会的增多，无论是婚姻自主性还是发展异地爱情的可能性都大大提高，探究女性选择“远嫁”的驱动因素，我们可以发现以下几种心理。

一是对理想爱情的渴望。在现代价值观的冲击下，婚姻双方的个体情感更加被强调，而家庭的功能性意义则逐步消解。不难想象，不断增长的“远嫁”女性人数背后，包含了多少不顾父母反对，宁愿为爱背井离乡，而不愿回乡接受相亲的故事。

二是改变自身命运的诉求。通过互联网看到，或在打工经商中亲眼目睹的地区发展不均衡，带来了向上流动的迫切欲望，这对于农村女性来说尤甚。毕竟见识过城市的繁华，有几个少女愿意一辈子呆在山沟沟里，嫁个面朝黄土背朝天的庄稼汉呢？而面对狭窄的向上流动的通道，“嫁到城市里去”成了她们寻求命运改变的重要途径。

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《女性的生存状况和社会心态》

作者：孟宪范

版本：中国社会科学出版社 2010年5月

三是摆脱父母，寻求独立自主的愿望。刘墉在《筷子拿得远的人》一文中，记下了那些让他触动不已的瞬间。比如有一天正玩耍着的小狼突然跑远不见，只留下母狼怔怔的身影。比如他的儿子平淡地说不回家住，要自己在外面租一个房子。离开家、离开父母似乎就是一种成长的证明。对于我而言也是如此，家乡是个太小的小城，每走十分钟必能碰上父母的熟人，生活在这里便像生活在父母的影子下，对于一个从初中开始便在外地求学的我来说，这里的社会关系网太复杂，而且不属于我。

其实论到第二、三种心理，婚姻的作用便弱化了，事实上也确实如此。1990年时还有62.8%的外出女性属于婚姻迁移，但到2010年，随着工作、学习机会带来的流动性增强，这一比例已降至仅约5%。而如今人们发生迁移的原因更多地是与务工经商、工作调动和学习培训等相关。那么，女儿即便不远嫁，难道就一定会留在父母身边吗？答案显然是否定的。

“家乡只是个小城镇，发展水平还不够，和我读的专业对口的工作机会也太少。”吴芸和丈夫是高中同学，小两口毕业之后便选择一起在北京打拼。因为平日里工作繁忙，每年也就回家乡一两趟。“他（丈夫）打算创业，估计会更忙，不知道下回过年还有没有空回去。”

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▲《外来媳妇本地郎》，首播于2000年，是一部以粤语为主要语言的情景喜剧。讲述的是广州老城区的一个大家庭里，四个儿子中有三个娶了外地/外国媳妇，由于生活习惯和文化背景的差异而产生的系列喜剧故事。

在年轻一代的话题中，爱情、事业和父母，似乎成了一个“不可能三角”，有时甚至两两也难以得兼。工作离家是近是远，谈的恋爱父母是支持还是反对，嫁的丈夫是本地还是外地，当因工作调动陷入异地恋时是坚持还是放弃，如何把握家庭和事业之间的平衡……这个三角中包含的复杂冲突，以及人们对这三者本身的迷茫，成了生活中大多数困扰的源头。

“男朋友和工作都可以换，但爸妈就在这里，永远变不了。你就不能多为我们想想吗？”父母总是这么劝。而对于那些如愿远嫁的人们而言，纵使父母从头到尾给予的只有平静的祝福，但在长期的异乡生活里，心中也难免泛起矛盾的波澜。我们把生活交给远方，对家的思念却在远去的路上越拉越长。

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悔不悔

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远嫁的女儿，是父母丢失的孩子

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“每逢佳节倍思亲”，登高怀远的重阳节尚且如此，更何况是一家团聚的春节呢？年关将至，也触动了远嫁的女儿们心中的那片柔软，除了对父母家乡的思念，更多了一丝淡淡的后悔和惆怅。“后悔！可惜世上没有后悔药。”从浙江嫁到江西已有二十年的梁容在朋友圈里转发了一篇文章，配上了这样的评论。文章的标题读来就令人感慨万千：远嫁的女儿，注定是父母丢失的孩子。

身边这样的例子太多，连母亲都能掰着指头给我举出一箩筐。“你看小姨嫁到别的省去，去年倒是回来过，今年也不知道还回不回来。”“这家的闺女去了英国，生个病也没人照顾。她妈妈倒是去英国，帮她带了两年孩子，可是因为在那里语言不通，很少开口，回国以后连话也说不利索了。”“我们一起打麻将的有个小女儿嫁给了德国人。一开始走得高高兴兴，觉得开始了新的生活，到现在就开始老是想家、后悔了。”“听说还有一户人家的女儿，连爸妈病重也没回来照顾，老人死了也没看到囡一眼。说是遗产也不要了，随便其他兄弟分。”

从母亲的视角讲来，远嫁的故事无非两个关键词，一个是疏远，另一个便是后悔。确实，远嫁固然不是一时冲动，但考虑得也不可能面面俱到，单单年夜饭在谁家吃的问题，在传统观念仍很重的地区便足够引起一场家庭风暴。

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▲大年三十的晚上祭祖、吃年夜饭、守岁，是许多家庭一年中最重要的时刻。

“第一年在婆家吃的年夜饭，后来就轮流了。我觉得等以后，干脆三十夜就在自己家里吃了得了，也别争别抢的。”在开往上海虹桥机场的大巴上，一位年轻女子接受采访时这么说。今年还是轮到在婆家吃年夜饭，而放假更早的她打算先独自回娘家呆三天。据她了解，还有外地媳妇今年是不回娘家的。“过年放假也就这么一个多礼拜，两个人的家乡离得又远，要是两边都跑，时间就太紧张了。”

人们在离家的那一刻总是很潇洒，觉得没事可以打电话，有事就坐飞机回来，只要几个小时就够了。只有真的远嫁了，才知道回家的脚步有多难迈出去。今年或许是忙工作忙得焦头烂额，明年或许是孩子太小受不了路途颠簸，加上总想着现在还能视频，回家陪陪父母的计划也就一拖再拖。

而远嫁带来的问题远不止这些。首先，地理上的隔离带来了家庭成员间代际照顾的不便，千里之外的父母很难替忙于工作的儿女照顾孙辈，而当家中有事，自己也很难及时请假，脱开身去照顾父母。其次，当离开熟人社会，成为一个“外地人”，身份的变化会带来一定的相对剥夺感，从而出现社会适应问题。而原来构建的社会网络由于长期缺乏维护，也会逐渐内卷，让人即使回乡也难免有“身在故乡如异客”的惆怅感。最后，远离家乡也意味着来自父母和其他亲友的情感支持受到削弱，当生活受挫，或婚姻中出现不和谐时，只能靠自己纾解大部分负面情绪，而与父母其乐融融的美好时光也就更被想念。

记忆就像一家唱片店，新歌的质量或许良莠不齐，但保留的老歌一定只会是最经典的那些。当被美化的回忆和现实中的问题相碰撞，后悔的情绪便油然而生。但如果当初做出了另一种选择，嫁在了本地，生活是否会比现在更美好？可能不见得。对于远嫁的女儿们来说，如果你“后悔”了，那么今年，回家吧！

文｜李迪编辑｜李迪走走西西

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