冬雪，在诗中如画
《寒 夜》
宋·杜耒
寒夜客来茶当酒，
竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，
才有梅花便不同。
冬天的某个夜晚，家里来了客人，诗人便以茶代酒招待他。火炉中的火苗开始旺盛起来，屋子里暖烘烘的。窗前有几枝梅花在月光下静静地开着，芳香袭人。正因为有了这梅花，今晚的月色才显得与往日大不相同。
中国的饮茶文化源远流长，古代文人墨客以茶会友的佳话不在少数。在寒冷静谧的冬夜，对着皓月寒梅，与志趣相投的好友一起敲火烹茶，秉烛夜谈，更多的是一种君子之间的思想交融。
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉。
晚来天欲雪，
能饮一杯无？
家里新酿的酒还没有滤清，酒面上泛起一层绿泡。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉，也已经准备好了。天快黑了，看样子要下雪了。朋友，留下来同我喝一杯可好？
在古代，饮酒既是一种生活饮食行为，又是一种社会文化活动。天寒时，人们更是喜欢喝上几杯，既可以御寒，又排解了冬日的闲散时光。质朴的红泥小火炉、自家新酿的温酒、应邀前来的老友，更是为这寒冷冬日增添了一丝温暖的情调。
《冬 景》
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
初冬时节，荷花凋零了，荷叶也枯萎了，就连那傲寒挺立的菊花都只留枝条在寒风中接受风霜的洗礼。但诗人说，这一年之中景色最美好的时候，正是这橙儿黄、橘子绿的初冬时节。
万物凋零的时节，连菊花都只剩下傲霜的枝条。然而，在诗人的眼中，这却是一年之中景色最美好的时节：天高云淡，硕果累累，一派生机盎然的昂扬之景。
《别董大·其一》
唐·高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
天空中，乌云在阳光下绵延不绝，日色昏暗。北风呼啸，归雁高飞，大雪纷纷。亲爱的朋友，不要担心此去前路茫茫没有知己，普天之下还有谁不认识你呢？
离别是一个让人伤感的话题，更何况是在这乌云蔽日、大雪纷飞的冬天，可诗人却劝慰友人，你不要担心此去前路茫茫没有知己，普天之下还有谁不认识你呢？
《江 雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
下雪了，山上看不见飞鸟的踪迹；路上也不见人影，茫茫天地间仿佛只剩下诗人一个人。在这寒冷寂静的冬天，诗人在做什么呢？他正披着蓑衣、戴着斗笠，划一只小船在江心垂钓呢。
古人钓鱼，很多时候不只是为了鱼，更是为了收获一种淡泊、宁静、超然物外的意境。垂钓的人置身于大自然之中，品悟山水之间的怡情所在，享受这一段美好的悠然时光！
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
傍晚时分，诗人还在赶路，山中的暮色苍茫，前路漫漫，于是诗人借宿在山中的一户人家中。夜间，诗人忽然听到柴门边的狗在叫，他猜想这应该是有村民迎风踏雪回来了吧。
古代的交通不便，客栈也只出现在城镇等人员流动较大的地区，于是在路过的农户家借宿变成了常有的事。诗人借宿山中，因而遇见山民风雪夜归的场景，诗中有画，画外见情。
《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
冬至本来应该是和家人团聚的日子，我却在邯郸驿站的客房里独自度过。灯烛前，我抱膝枯坐，只有灯光映出的影子陪伴自己。夜已经深了，想必此时家中团聚的亲人们还没有散去，大家一定是围坐在灯前，谈论着我这个出门远行的游子。
冬至又被称作“小年”，是二十四节气之一，也是中华民族传统的节日。古代有“冬大过年”的说法，这一天，为了感谢祖先和神灵的庇护，人们会祭天祀祖，然后一家人团聚享用丰盛的晚餐。
《苑中遇雪应制》
唐·宋之问
紫禁仙舆诘旦来，
青旂遥倚望春台。
不知庭霰今朝落，
疑是林花昨夜开。
清晨，皇家御用的车驾驶出。望春台边，青旗随风飘扬。我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，还以为是昨夜院中的树枝上开出的花。
寒冬时节，雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛般纷纷扬扬。雪花落在树枝上，就好像树木一夜之间开满了花朵，天地间银装素裹，纯洁而美好。
《卜算子·咏梅》
宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
在驿站外的断桥边，有一株梅花在寂寞地开放。它是那样孤单寂寞，没有人来欣赏它。已经是黄昏时分了，梅花独处在这里，已经够凄苦了，偏偏又遇上了风雨。遭到风吹雨打后，花瓣四散飘落。梅花是最早迎接春天的花，比别的花开得都早，却不想和百花争春斗艳，只是任凭百花嫉妒它。即使它的花瓣飘落，被碾作泥土，依然在这人世间，留下它那淡淡的芬芳。
梅花开在严寒中，迎雪吐艳、凌寒飘香，因而深得古代文人的喜爱，也常被民间看作吉祥的象征。它是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她不与百花争春的高洁之美。
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