天府文化地标 首推天府广场文化集群
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正文开始:
夜晚,位于天府广场的成都博物馆流光溢彩。
著名辞赋家何开四。
位于成都三圣乡的白鹭湾湿地公园。
天地玄黄,远古洪荒。沧海毕,巴蜀立。风光甲于天下,人文鼎盛千古。”
著名辞赋家何开四所写的《巴蜀文化赋》开篇,赋韵以立体,集中扫描了巴蜀上下五千年。《成都赋》《川菜赋》……他的辞赋中,多为四川而作,每篇都蕴涵丰富的天府文化。
唤起城市记忆,传承历史文脉,提升城市精神的感召力和凝聚力,华西都市报-封面新闻推出”寻找天府十大文化地标“大型系列采访活动。1月18日,何开四对此项活动高度认同,“这次策划活动非常好,对构建成都新文化有激励作用。”
历史沿袭
很多文化资源聚集天府广场
在何开四看来,作为天府文化地标,必须要有文化内涵和相对应的象征意义,才能代表成都的历史、文化或者新时期以来新的变化。此外,文化新地标,必须要得到当地老百姓的认同和参与。
“文化地标应该有两种评判方法,一种是地标性的建筑,诸如博物馆、图书馆等一系列文化性设施。第二种是将文化地标的内涵扩大为文化集群和文化图谱,指的并不是某一场所,而是荟萃了中国众多文化设施的集群,我更倾向于后一种评判方法。”何开四表示。
在众多独具巴蜀文化特色的文化地标中,何开四首推天府广场及其所辐射的整个矩阵,即天府广场文化集群。“天府广场的历史非常悠久,很长一段时期都是成都的中心。公元前311年,秦灭蜀后,秦惠文王派大夫张仪仿咸阳城,在紧邻蜀王城的南边和西边分筑‘大城’和‘少城’。”
“少城”因其中移民多为商贾和手工业者,成为城市商贸活动频繁的经济中心;“大城”则为政治、军事机关和秦移民住地。其后的两千三百多年里,屡有兴废修葺,但城市中心一直没有更移。今天的天府广场,即处在当时秦“大城”中心略偏西处。
“天府广场一直是成都的经济、政治、文化中心,成都的历史文化与天府广场紧密相连。”何开四说。如今,成都很多重大的文化资源、文化设施都聚集在天府广场附近。“东面是锦城艺术宫,北面是四川美术馆,还有成都博物馆,四川省图书馆等。”何开四认为,天府广场及附近的主要文化设施,构成一个重要的天府文化地标。
绿色文化
力荐三圣乡“五朵金花”
推荐心目中的“天府文化地标”时,何开四另辟蹊径。“文化”是一个广泛的观念,是人们所创作的一切物质文明,精神文明的总合。选择“文化地标”的时候,还要强调绿色文化,细看成都的生态建设。“绿色文化也是文化非常重要的一个方面,选择在哪个城市生活、买房,肯定会考虑当地的生态环境。建议绿色文化和生态文化纳入评选。”
“从上世纪末到现在,成都为了改善生态环境,做了大量的工作,比较成功的有三圣乡‘五朵金花’:红砂村‘花乡农居’,幸福村‘幸福梅林’,驸马村‘东篱花园’,万福村‘荷塘月色’,江家村‘江家菜地’。此外,秀丽东方、白鹭湾湿地公园的环境也非常不错,我推荐这几个地方作为‘天府十大文化地标’候选。”何开四笑着说。
从策划建设到开放,三圣乡“五朵金花”、白鹭湾湿地公园等对改善成都的生态环境起了很大作用。“湿地被称为‘大地之肾’,在抵御洪水、调节气候、涵养水源、降解污染物和保护生物多样性等,发挥着不可替代的重要作用,越来越被人们关注。”
文化塑造人,清新的空气,清洁的环境,干净的水同样能塑造人。英国前首相丘吉尔曾说:“人造房子,房子也造人。”好的建筑,对人会产生好的影响,优美整洁的环境对人大有裨益。
积淀深厚
成都文化地标灿若星辰
为何成都得到那么多人的喜欢,何开四认为,“首先,成都的文化积淀非常深厚。从张仪建城,文翁兴学,到李冰治水,都与成都的文化有关。到唐朝时,四川的经济文化达到了全国高度,当时的扬州和成都非常繁华,被称为‘扬一益二’。这些年来,成都发展很快,跟成都深厚的文化积淀有直接关系。”
其次,成都的休闲文化很发达。“闲能生慧”,成都人喜欢泡茶馆,打麻将,喜欢耍,喜欢吃,喜欢交友,给人不好好干活的感觉。很多人没有意识到,真正的创造力,有一部分是在精神非常松弛的状态下迸发的。休闲对成都人气质、精神的完善,智力的发育都产生影响,越是松弛,越能发展,这也是成都出了那么多诗人和作家的原因之一。
历史上,成都的文化地标灿若星辰。“以三国文化为代表的武侯祠、诗歌文化为代表的杜甫草堂、古蜀文化为代表的金沙遗址博物馆、三星堆博物馆等,这些都是外地游客慕名而来的首选之地。”
谈到文化地标对一座城市的作用和意义,何开四表示,“文化是精神家园,是我们的根系,我们从哪里来、到哪里去,是由文化决定的,任何一座城市的文化地标,都要体现其文化根源和精神。关注文化就是关注精神家园,就是关注人的内心世界,重视城市灵魂建设。在高速发展的今天,有很多新的文化地标不为年轻一代了解和认识,通过这一活动,可以让大家进一步更热爱文化,热爱新的创造。”
华西都市报-封面新闻记者陈荷
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