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本文标题：马王堆汉墓|解码马王堆汉墓，读懂看懂长沙人的生活

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马王堆汉墓出土的《导引图》临摹图（局部）

在国内城市中，论吃喝玩乐，长沙可谓“流量担当”，湘菜的魅力自不必多说，即便是不登大雅的小吃如臭豆腐、米粉，都“蛮悍”地在全国的小吃街上占据着一席之地。更别说电视产业的娱乐先锋和造星工厂地位。在制造氛围方面，长沙更有一种不容忽视的“特产”，那便是盛大节庆里绕不开的浏阳花炮。

长沙人似乎有一种神奇的掌控能力，他们不喜欢所谓“极简”“断舍离”，他们从不惧怕生活的纷繁，似乎越如此，越能激发出对于生活的创造力。

其实，看看西汉马王堆出土的文物，不难发现，早在两千年前，长沙人就具备了把生活变成一场满堂华彩煌煌盛宴的能力。

马王堆是西汉早年长沙国丞相利苍及其妻儿的墓葬。要论实力和财富，长沙国在西汉还算不上是一个引人注目的赫赫强国，马王堆的墓主人也并非长沙王，而只是丞相，但墓葬出土的器物种类之丰富、数量之庞大、制作之精美、图绘之绚烂，却在业已发现的汉墓中实属罕见。

早在当年，长沙国民对于生活的想象力就已十分出众。

马王堆出土的文物当中，最引人注目的是彩绘漆棺和招魂铭旌。在神秘缥缈的云气当中日月辉映，天神和地祇各自掌控着他们的领地，其间神怪异兽出没，奇谲诡异。在远古长沙人的想象当中，这是他们将会往生的地方。

有趣的是，即使“魂归天际”，长沙人也不愿意放弃人间的荣华和享乐，所以画面下方极为显眼的位置还有一处巨大的厅堂，地面上摆着鼎、壶等器物，再远一些可以看到一个内室，室中还有一个小案，案上依稀可见装酒的羽殇。这表现的是祭祀的场景，也足以见得墓主人对于人间烟火是多么留恋。

如果你看到了陪葬品，大概会比墓主人更加留恋现世的生活。

所谓锦衣玉食，先来看“衣”。

长沙属于楚地，早在春秋战国时期，这里就是蚕桑重地，丝织品种类极为丰富——绫、罗、绸、缎、绮、锦、绢、纱、缣……对于现代人来说，想要把这些种类分清楚已经很难了，当时的长沙人还要对其施以重工，通过印染、敷彩、贴花、织绣等技艺，让丝织品上铺满茱萸纹、方棋纹、火焰纹、祥云纹，锦绣繁华，无以复加。

不过，更让人惊异的是一件“罩衫”，它由单层的素纱平织而成，几乎完全透明，专家考证这是专门罩在锦袍外的，除了增添一层微颤的流光以外，再没有其他更“实在”的用处。但这似有若无的一层，却是真正的神来之笔，它有光一般的流丽和美好。而它的轻、薄、透，现代科技费尽心力也无法复原。

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