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小编提示您：本文标题为《“后莎士比亚400时代”：不止是莎学和莎剧 | 社会科学报》，本文内容来源于社会科学报
作为西方文化重要源头的莎士比亚戏剧文学，不仅是世界的，也是中国的。21世纪的中国莎士比亚研究如何发展，是中国莎士比亚研究者面临的课题。国家社科基金优秀项目“莎士比亚戏剧在中国语境中的接受与流变”（批准号为12XWW005）指出，我们应以自己的文化自觉与自信，在世界莎学研究领域建立有中国特色的莎学理论体系。
原文 ：《形成具有鲜明中国特色的莎学研究范式》
作者 | 四川外国语大学教授 李伟民
本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”，“不属于一个时代而属于千秋万代”。莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的。在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中自始至终的最好伴侣。马克思对莎士比亚是满腔热情与无限欣赏的，说他创造的福斯塔夫是“不朽的骑士”；在引证泰门的话时说“莎士比亚特别强调了货币的两种特性”，“绝妙地描绘了货币的本质”，并且赞叹“莎士比亚塑造的典型在19世纪下半叶开出了灿烂的花朵”。在思想领域马克思把形象寓于理论之中，莎士比亚把理论寓于形象之中。
来源：(社会科学报)
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标题：“后莎士比亚400时代”：不止是莎学和莎剧 | 社会科学报
