《三国志》中直接提供诸葛亮与刘备“草庐会”前前后后的是《诸葛亮传》中记载 ， 包括我们大家耳熟能详的《草庐对》（又叫《隆中对》)和《出师表》 。 其中最有价值的就是下面这段：
诸葛亮字孔明 ， ......玄素与荆州牧刘表有旧 ， 往依之 。 玄卒 ， 亮躬耕陇亩 ， 好为梁父吟 。 ......时先主屯新野 。 徐庶见先主 ， 先主器之 ， 谓先主曰：“诸葛孔明者 ， 卧龙也 ， 将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来 。 ”庶曰：“此人可就见 ， 不可屈致也 。 将军宜枉驾顾之 。 ”由是先主遂诣亮 ， 凡三往 ， 乃见 。
和《出师表》中一段：
臣本布衣 ， 躬耕於南阳 ， 苟全性命於乱世 ， 不求闻达於诸侯 。 先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顾臣於草庐之中 ， 谘臣以当世之事 ， 由是感激 ， 遂许先帝以驱驰 。
夂以及最后“臣寿等言”中一段：
亮少有逸群之才 ， 英霸之器 ， 身长八尺 ， 容貌甚伟 ， 时人异焉 。 遭汉末扰乱 ， 随叔父玄避难荆州 ， 躬耕于野 ， 不求闻达 。 时左将军刘备以亮有殊量 ， 乃三顾亮於草庐之中；
对这三段内容的解读 ， 构成了求证“草庐到底在哪儿”的基础 。
——第二步 ， 要收集参考相关文件资料 。
有重要参考价值的资料有：
1）《蜀记》 ， 由东晋史学家王隐所著,公元317年写成；
2）《三国志.注》 ， 由南朝宋史学家斐松之所著 ， 公元429年写成；
3）《晋书》 ， 由唐朝房玄龄等21人合著；
4）《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》 ， 东晋史学家习凿齿所著,成书于383年以前；
5）《九州春秋》、《续汉书》 ， 西晋史学家司马彪所著；成书于306年以前；
6）各个时期各府县地方志等 。
上述参考资料中 ， 核心内容有：
1）《汉晋春秋》曰：亮家于南阳之邓县 ， 在襄阳城西二十里 ， 号曰隆中 。
2）襄阳记曰：刘备访世事於司马德操 。 德操曰：“儒生俗士 ， 岂识时务？识时务者在乎俊杰 。 此间自有伏龙、凤雏 。 ”备问为谁 ， 曰：“诸葛孔明、庞士元也 。 ”
3）《魏略》曰：刘备屯於樊城 。 ......亮乃北行见备 ， 备与亮非旧 ， 又以其年少 ， 以诸生意待之 。 ......备从其计 ， 故众遂强 。 备由此知亮有英略 ， 乃以上客礼之 。
4）《蜀记》曰：晋永兴中 ， 镇南将军刘弘至隆中 ， 观亮故宅 ， 立碣表闾 ， 命太傅掾犍为李兴为文（即《祭诸葛丞相文》 ， 作者注）曰：“天子命我 ， 于沔之阳 ， 听鼓鼙而永思 ， 庶先哲之遗光 ， 登隆山以远望 ， 轼诸葛之故乡 。 ......
——第三步 ， 对相关证据和资料进行分析 。
前面的证据和资料中 ， 出现了明显的矛盾之处 ， 必须进行合理性分析：
问题一 ， 诸葛亮自述的“躬耕于南阳” ， 首先《三国志》作者陈寿没肯定 。
陈寿在《诸葛亮传》最后的“臣寿等言”中只明确“随叔父玄避难荆州 ， 躬耕于野 ， 不求闻达” ， 意思很明确 ， 说诸葛亮“避难荆州 ， 在城外乡野山村居住躬耕 ， 不想出名发达” 。 对“南阳”两个字视而不见！直接告诉你 ， 那就是个“乡野山村”的代名词！
问题二 ， 诸葛亮自述的“草庐会”是刘备先找的他 ， 《三国志》作者陈寿不肯定；《魏略》直接否定 。
刘备见徐庶时在新野 。 诸葛亮自述说是“先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顾臣於草庐之中 ， 谘臣以当世之事 ， 由是感激 ， 遂许先帝以驱驰” 。 意思是说刘备先找的诸葛亮；而陈寿在《诸葛亮传》最后的“臣寿等言”称“时左将军刘备以亮有殊量 ， 乃三顾亮於草庐之中” 。 与诸葛亮的话略有差异 。 而《魏略》对这个故事确有重大不同 。 他认为这时刘备已驻守樊城 ， 诸葛亮自己北行去见的刘备 ， 开始刘备不太待见 。 直到后来用了诸葛亮出的一个计策 ， 发现计策有水平 ， 觉得诸葛亮是个人才 ， 才用上客之礼对待他 。 意思是说诸葛亮先找的刘备 。
问题三 ， 诸葛亮自述的“躬耕”和“草庐” ， 《三国志》作者陈寿有肯定；《汉晋春秋》和《蜀记》则没有肯定 。
《汉晋春秋》说：“亮家于南阳之邓县 ， 在襄阳城西二十里 ， 号曰隆中 。 ”没有说隆中是否是“躬耕地” ， 家是否是“草庐”；而《蜀记》显然承认了《汉晋春秋》的“隆中”为亮家 。 同时事隔70年后 ， 亮家还在 ， 说明不象是“草庐” 。

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诸葛亮留给后世的困惑
下面是历史资料中逐步“确定诸葛亮躬耕地”的路径：
公元227年诸葛亮写《出师表》自述“躬耕於南阳......不求闻达於诸侯 。 先帝......三顾臣於草庐之中”
→公元234年诸葛亮去逝→约公元254年鱼豢在《魏略》中提出了诸葛亮从南北行到樊城主动见刘备的观点 ， 但未被后来陈寿的《三国志》采用
→公元280年陈寿写《三国志》发现诸葛亮自述有问题 ， 回避了“南阳”二字→约公元305年刘弘李兴在《祭诸葛丞相文》文中出现“诸葛故乡”、“沔之阳”、“隆山”等信息
→公元317年王隐的《蜀记》中有刘弘到隆中 ， 观亮故宅 ， 立碑的记载

来源：(十四叔看历史)

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标题：「十四叔看历史」南阳争“躬”不逞的根子找到了：内在逻辑才是致命的( 二 )