朱棣|现在的孩子还需不需要打？老师现在对不听话的孩子怎么教育？老师|朱棣|戒尺|女同事|教育

一：孩子要不要打？这是个问题。办公室女同事居多。闲聊中，就聊到了孩子的教育问题。几个女同事都说，双十一期间特意买了一种产品：戒尺。
我上网搜了搜，再看了看同事手机的照片。大约的样子是这样的。
我问同事：孩子现在不听话，你还会打吗？

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网上的戒尺
同事回答说：当然啊。不打不成器。不然我买戒尺干什么？
我又问：那孩子在学校，被老师打了。你心里会如何想？
女同事说：当然不行啊，自家的孩子自己打可以，怎么能被别人打呢。就只一个孩子。

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我特意上网查查了相数据：9月开学一个月，有50万的学生家长在淘宝上搜索了：戒尺。有16万的人狠心下了订单。有34万的人，想了想，还是冷静了下。
看来，对孩子的成长，要不要打？这个问题，很多家长还是很关注。对如何教育孩子这个问题，成了生活中的主要问题。
父母打孩子，这本来不是个问题的问题，居然成了问题。这不仅让我有了思考。
二：戒尺的来历戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做"尺"
相传是朱元璋为儿子请了个家庭教师徐善述，来教儿子朱棣。结果呢，朱棣，从小就相当顽皮，只爱舞刀弄枪，不爱读书。
徐善述一改过去老师硬压的办法。，每次授课，跪在朱棣面前，把书顶在头上，一边教，一边让朱棣读。
朱元璋见后大怒，便赐给徐善述一根戒尺，说：“这根戒尺如朕亲临，皇子如果再不听话，爱卿就用戒尺打他的手掌。”
有了这根戒尺，朱棣有些害怕。从此，跟着徐善述好好读书，再也不敢调皮捣蛋了。
可见，戒尺，在最开始是做为尚方宝剑来用的。
从那以后，旧私塾的先生，都持得一把戒尺。学生不听话了，不好好读书了，打了再说。学生是不能反抗的。这就叫先生的权威。
有一段文章是这么写的：
少年邹韬奋在父亲面前背“孟子见梁惠王”，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，右手掌被打得发肿的有半寸高，陪在一旁的母亲还要哭着说“打得好”。

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可见，在之前，戒尺是老师的专属，是老师权威的所在。其重要程度不下于官员的帽子。老师有了权威，学生有了畏惧，家长有了期盼。对于儒家传统教育之下，无疑，戒尺是一种重要的道具。
三：我所经历过的“戒尺”:1987年，我在读初中。班主任姓敖。旧时私塾出身。出身地主。这个出身，在文革中就倒了大霉了。文革结束，恢复了身份。在当地的初中教语文。是我的初中班主任。
当时，一部《少林寺》风靡全国。而处在大山沟沟的初中男生，都成了武术迷。而我，自然无可幸免。
学习，自然是不会成为列为排在第二。排在第一的，就是希望自己成为一个武林高手。迷恋的看着各种武侠小说。现在都还记得的：梁羽生的《七剑下天下》，金庸的更多：《射雕三部曲》《天龙八部》《鹿鼎记》古龙的《楚留香》巜陆小凤》等等。
人的注意力有限。迷恋小说，功课自然落下。学习排名自然也就从前三名落到了十五名以后。
一次晚自习。别人在复习功课。而我在看小说，为了避免被老师发现，就把书包上书皮。书皮上是政治，包的却是《依天屠龙记》。
被敖老师逮住了。被叫上讲台，面对全班。然后，他拿起讲台上的一根竹棍。竹棍平时是被当教鞭用的。厉声讲：伸出手来。我乖乖伸出手。
老师用竹棍子狠狠打了三下。很疼很疼。瞬间，眼泪就下来了。
老师对着全班的人说：你们的家长把你们交给我时，都当着你们的面说过：娃子不听话，只管打就是了。只要不打坏就行了。想必你们都还记得。
时隔几十年过去，老师已驾鹤西去，而这三棍子，却永远抹不去了。

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四：没有了打手心，现在老师怎么办？
等到我师范毕业，自己当上老师时。体罚学生已经明文禁止。打手心，掀耳朵，扯眼皮传统三大件已经不行了。
于是就有了，新三大件
面壁

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罚抄作业

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做伏卧撑