哲学|孙周兴《人类世的哲学》：新的时代亟需一种新的哲学( 二 ) 时代|亟需|成素梅|赵培杰|哲学

“未来哲学可能重新与自然科学和技术科学走到一起的哲学。如果两者不走到一起，哲学人文社会科学没有未来，自然科学和技术科学没有未来，人类也就没有未来。”赵培杰认为，人类不应该再把科学、技术视为工具，觉得人可以控制一切，“人类应该放下自己的虚荣心、自大心，学会跟机器和平友好地相处。”
华东师范大学教授哲学系教授、上海纽约大学校长童世骏认为，从哲学角度讨论当代技术，那么就应该回应康德提出的“人类尊严”问题。“未来，人有没有可能存在着制造者、设计者？如果一个人是由另外一个人有意制作的话，是不是就消除了人和非人之间最重要的界限？”他认为，孙周兴已经触及到这个问题。
但在中国美术学院艺术人文学院院长郁振华看来，面对技术逻辑、资本逻辑、权力逻辑的扩张，恰恰需要一种雄健的人文学。
“我们讨论人的存在，必然会和价值论连到一起，真理、自由、善、美、仁爱、慈悲等，这些是人最基本的价值，在这些价值上树立人的尊严、人的形象。当下的讨论让我们意识到人的尊严和形象不是静态的，它是与时推移的，新技术的出现可能让我们重新考虑什么叫人性，什么叫人的尊严。”
郁振华认为，技术逻辑、资本逻辑、权力逻辑对人文逻辑形成的阻力也可以视为好事，“只有在与它们的抵力竞争，甚至抗争当中，人文学才能成长。在这个过程当中，人文逻辑对于技术逻辑、资本逻辑、权利逻辑应该努力形成一种范导。”

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《人类世的哲学》
中国哲学界正在寻找原创性的自我表达复旦大学哲学学院教授吴晓明原来对孙周兴印象最深的是对海德格尔和尼采的翻译，“不仅学到了海德格尔、尼采的思想，而且为这位译者敏锐的观察和理解里折服。”
但看到《人类世的哲学》后，他感到非常惊讶，“这本著作已经进入到哲学层面，而且属于很纯正的哲学。我相信他一定会进入，但没想到来得这么快，在康德写《纯粹理性批判》那个年龄，孙周兴改弦更张创造性地谈论自己的哲学思想，让我印象很深刻。”
中国社会科学院教授张江感受到，不仅是哲学，中国社会科学的各个领域都必须面向未来。“不面向未来，我们的研究总是在重复别人的话，不是那么很有意义。”对孙周兴关于未来哲学的提法，特别是从技术、科学与未来人类世界的关系的角度，创造性地建构一种个人性的哲学，并对以往的哲学做出批判，他表示十分赞赏。
复旦大学教授哲学学院邓安庆从此书中看到了近些年中国哲学界的一个新的转变，即都在寻求一种原创性思想的自我表达。
“中国学界要结束长期的学徒状态，要提出自我主张的时代，我把孙周兴这本著作看作是一个提出自我主张的一部分。实际上在座的很多学者，我发现都在开始有这么一个转变。”尽管还谈不上成熟和系统，但邓安庆认为，各种讨论、各种新提法不断地涌现，说明中国哲学界在消化吸收了西方哲学和一百多年来的成果以后，在开始根据自身的生存经验，提出我们如何面向未来的哲学。