古代士人怎样看待「科举制」、「八股文」( 二 ) 既然标了清

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八股文的确有点僵化，但是八股文写的好的，那绝对是牛逼的大佬。
【古代士人怎样看待「科举制」、「八股文」】 可参考策论秀才和八股秀才的民国段子

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八股也被称为制艺，选拔手段而已，八股不等同于科举，科举还考其他的东西，只不过八股显得很重要而已，因为太考技巧和水平，古代士人对科举制度还是没太大意见的，毕竟让寒门有了进身阶梯，平衡了世家大族的教育垄断，但是对于其中的八股就太有意见了，毕竟太考技巧和水平，尤其到了清朝，就更加变本加厉，不能说八股对时事没有好处，只是太难把握其中的度，而且标准不一，也就是说最后一名录取和第一名录取秀才，虽然取得的社会地位相同，但是水平差距十万八千里啊，说明有一个比较不靠谱的基准线，这就是大家吐槽的地方，把许多庸才放上去了，这是技巧的原因，不关水平，而那些水平很高技巧太差的人就吐槽的不行不行，这确实难怪人家吐槽啊
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颇有点类似我们今日对高考的态度。甚至被我们认为与科举站在同一战线的朱子，在教导弟子时常谈到科举之累，并谓把七分力气放在读书上，三分力气放在科举上尚可，若是五五分便已是忘学，更勿论把精力全投在科举上