国际大事迹|还是霸凌？，指控泰国农民让猴摘椰子是奴役动物：是人道( 二 ) （图文无直接联系）（ICphoto

另外，泰国还有“猴子学校”训练猴子采摘15米以上椰树的椰子，据说这些果实的品质更高，更适合制作一些高端产品。这类都是正规的动物培训机构，如果这是“奴役动物”该遭到抵制，那么警犬、导盲犬、耕牛等等动物培训和利用又该如何是好？
PETA的指责经不起推敲，但是泰国的椰子产业就这样莫名其妙地失去了大部分美欧市场。今年泰国的旅游业已经因疫情受到了重创，现在又是椰子产业，多少从事椰子种植业的泰国农民的生计将会受到影响？
人有恻隐之心，出于天性会对动物产生共情之心，由此产生的普遍的道德感是人类进入文明状态的标志。对待动物的不良行为需要批评乃至矫治，但是PETA为宣扬理念不惜毁人生计的做法已经背离了基本。这非但不道德，而且是反人性的残忍。一面提倡对动物仁慈，另一面却毫不顾忌地侵犯他人的正当权益，看似矛盾，却不乏先例。古代有卫懿公好鹤，爱狗甚于爱人的“犬公方”德川纲吉，现代更有纳粹德国帝国元帅戈林，他堪称PETA事业的开创者。戈林元帅对虐待动物的嫉恶如仇到了偏执的程度，不惜以集中营、死刑处置他认定的罪人。这些权力者热衷于动物权益，与其说是对动物的特殊爱护，不如说是任性而扭曲的权力欲望。
【国际大事迹|还是霸凌？，指控泰国农民让猴摘椰子是奴役动物：是人道】无论如何， PETA以夸大不实的“奴役动物”为借口，对泰国企业和农民施加霸凌。遗憾的是，人们对公益组织有着特殊的信赖， “无私奉献”的包装会让人失去很多警惕性。然而，即便“无私奉献”是真实的，也不代表其理念和行为可以“免检” 。脱离了人本主义、人道主义的理性之锚，任何看上去良善、正义感满满的动机和行为都有走火入魔的危险。狂热和偏执的“无私奉献” ，比起普通的疯狂更加危险。