精神已在文化中苦旅，肉体却仍贪恋红尘，怎样是好中国传统是

中国传统是肯定人性的，所谓饮食男女，所谓食色性也，都是自然不过的东西。
子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！强调的是回所忘我之事，而不是苦修本身，不是折磨肉体所带来的精神升华。
子在齐闻韶乐，三月不知肉味。感官之乐岂不绕梁，何鄙之有？
子路之为将治兵，冉有之民生富足，公西华之宗庙祭祀，都是了不起的志向，然孔子所"与"的却是曾皙的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）走进生命，体味自然，享受人性之美妙，阳光的人格才是君子圣贤之境界，大同社会之体现。
极端偏激不是中国传统士人所推崇的，从成功者谢安、王阳明，到失意者苏轼，到退隐者陶渊明，他们都共同追求一种人格的完满、生活的趣味、自然的和谐，他们也是中国传统文化的典型符号。
记住，欧洲走出中世纪的宗教黑暗靠的是弘扬人性高举的是小黄书十日谈，中国近代反礼教打倒的是存天理灭人欲。当儒家走向理学背弃了春秋儒学的人性本源时，它本质上就走向了孔子的反面。

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自己是傻逼，但是自己不知道自己是傻逼，这是人生最高境界；
自己是傻逼，自己知道自己是傻逼，这是人生最差境界。

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知行合一嘛。

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【精神已在文化中苦旅，肉体却仍贪恋红尘，怎样是好】 所谓故天将降大任于斯人也，你这已经到了空乏其身，让你意识到了，顺其自然慢慢走就是了

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请相信无论多么艰难的现在终是回忆和过去。
美好终将到来。
愿你在当下能负重前行，安然度过眼下的艰难困苦，早日走出樊笼。