为啥现在很多中国人轻视中国文化而吹捧西方和日本文化一方面因为

一方面因为现在确实是这些文化很强势，也很会包装和展示自己，人们不看你怎么喊口号和怎么说，就喜欢看实际情况
另一方面因为想反驳的人不给力，如果你想改变这种现状，就去尽量发掘中国文化的闪光点和优点，而不是去打嘴炮向人们说你原来有多牛逼
然而现实很残酷，大部分人要么换皮西方和日本文化说这是中国文化，要么打着传统文化的幌子搞搞生意、宣传糟粕
再就是真的很容易滋生民粹的土壤

■网友的回复
无论是中国文化，还是其他族裔的文化，最好的方式不是在纸上演绎，而是走入他们的生活和环境，去观察，体验和反省，然后再到纸上去进行逻辑推演和想象。如果只从周围的躁动情绪中理解文化，或者只在纸上营造海市蜃楼，就无法深入理解人类的文化现象。
现代国人，主要是接受汉之后的儒家文化教育，有的人看出其中的糟粕，而有的人则坚持其中的传统。其实，中国文化并不只是限于此。在庞大的各种复杂文化现象之间，传统文化并不限于儒家文化，通过史记或者先秦文献，古代有着另一番文化景象。比如史记和庄子，都记载着一个隐士世界，他们在启发和引导着一个华人的生命世界。同时，一个理性的思想中华世界，也正在崛起。在儒家主宰中华文化之前，那个非墨即杨的两大流派，在现代西方仍然是主流性的思想动力。我们应该尊重先祖的生命探索，墨子和杨朱，他们之所以成为先秦主流性的思想流派，那一定是有着它的道理。孟子虽然批判他们，但那个时代的主流中华文化，根据孟子，即非墨即杨。
汉后，儒家成为中华文化主流，其他流派逐渐消失。今天，我们首先应该重新全面认识中华文化，而不是继续用儒家文化，来独占中华文化世界，从而营造一个广阔多氧的多元中华文化世界。一个隐士世界再次诞生，他们继续引导和创新未来的中华生命。同时，墨杨等思想流派和实践，能够重新进入大众生活。而儒家的一些教育精髓，应该与政治脱离，而进入一个具有独特东方韵味的人性教育模式。
遗憾的是，现代国人，一旦提及中华文化，甚至都不能理解自己的先秦主流文化，所以这就迫使国人到其他族裔中，去寻找新鲜的文化气息。但是，如果我们放弃儒家视角，而是用墨子去理解墨子，用杨朱去理解杨朱，以孔子去理解孔子，那么就会看到一个丰富，深刻，鲜活的中华文化。
当然，如果要想真的让国人热爱本民族的文化，纸上吹风作用不大。而是在具体真实的生活中，我们能够见到大量的墨士，杨人，以及儒者，但遗憾的是，这个阶层还没有形成，中华之隐士，更是不见踪影。而似乎儒家之兴起，其实还只是重复2000年来的一些文字概念，并且还是企图与政治关联。在文化之沙漠里，有些人就会到其他绿洲中寻求真实的氧气和空间。我并不觉得这是奇怪的事情，只是希望，当他们获得了鲜活的生命，也能回过头来，去挖掘中华之世界。