正和岛|没有格局,不必谈领导力( 二 )


社会利益型的人格 , 是一种有格局观的人格:眼光长远 , 识大局 。
人格能影响一个人的成长 , 反过来 , 一个人的成长过程也能塑造他的人格 。
人在30岁之前 , 人格一直处在形成阶段 , 而30岁之后 , 一个人的人格就基本稳定不变了 。
对于30岁往上的人来说 , 人格、情商的修养水平要比认知水平更加重要 。
在领导力研究中 , 梁开广喜欢拿特朗普作为研究对象 。 “如今70多岁的特朗普 , 反复无常的个性依然非常鲜明 , 所以 , 他这样的人格对于他治理国家就产生了很大的影响 , 而且他的人格很难再发生改变 。 ”
的确 , 如果一个人在长期过程中形成了一种缺乏格局观的人格 , 而刚好他又是一名地位高、权力大的领导者 , 那么他的地位越高 , 所导致的混乱就会越大 。
另外我们还要知道 , 人格属于非权力影响力 。 很多人都误以为——领导力就是发号施令、支配他人、独自享受权力;领导者就是压榨别人 , 利益自己——实际上这不过是肤浅的看法 。 英国陆军元帅伯纳德·蒙哥马利曾说:
“领导力就是能召集人们为了同一个目标努力的能力和意志力 , 并能激发人们自信的品质和品格 。 ”
领导力 , 是为了团结众人 , 实现共同目标 , 大家一起成长 。
可见 , 真正的领导力跟发号施令、凌驾他人、利己主义等贪婪之举毫不挂钩 , 反而跟人格、格局、胸怀这种看不见、摸不着 , 但又实实在在传递着影响力的因素有关 。 这种自然而然地、客观地影响着他人的力量 , 就叫做“非权力影响力” 。
中国先贤孔子提倡仁、智、勇、有操守、有胸怀、有担当的“君子人格” , 他本人既是这样说的 , 也是这样做的 。 孔子真正具备这六种人格品质 , 而且君子人格也符合阿德勒所讲的“社会利益型”人格 , 所以孔子也具备有格局观的人格 。
因此纵观历史 , 我们可以看到 , 孔子的影响力跨越千年 , 横贯中西 , 至今仍然引领和鼓舞着东西方的无数人 。 这就是人格的影响力、格局的影响力 。
孔子的大格局观 , 也使他获得了超高的领导力 。 他的学生们对由衷地信服自己的老师 , “三千弟子 , 七十二贤人”全都发自内心地追随孔子学习 , 甚至陪孔子出生入死 。
结束了自己在鲁国辉煌却短暂的政治生涯后 , 孔子开始周游列国 , 那是他人生中最穷困潦倒、最低谷的日子 。 路人见到孔子 , 就形容他是“累累若丧家之狗” 。 可即便如此 , 颜回、子路、冉有等众多学生始终在老师身边跟随如故 , 从未舍弃 , 也依然恭恭敬敬地向孔子请教学习 。 这何尝不是领导力的充分体现 。
日本企业家河本英雄说:“如果一名团队领导者只在座位上等待下级的汇报和发号施令 , 则不可能使团队得到成长 。 ”