禅让|“禅让”背后隐藏的历史密码历史|皋陶|隐藏|密码|背后

写到这里，小编就想问，如果是你，你会怎么做呢?点开本文的读者朋友们，麻烦你们看完后能够给个关注，谢谢！儿子正读小学，最近学课文《大禹治水》，我翻出林汉达的《上下五千年》，里面正好有同名的一篇，便读给他听。儿子听说禹的父亲鲧治水不力，舜帝杀了他；后来禹治水成功，舜又将“帝位”传给了禹，并没有觉得奇怪。当我读到禹临终传位伯益，但禹的儿子启杀掉伯益，夺取帝位，从此开始中国历史上长达四千多年的“家天下”时代，他显得有些不解，晃悠着小脑袋问我：什么叫”家天下“？我一时语塞，只好应付道：就是父亲的东西只留给儿子，不给别人。

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儿子才七岁，他凭借着简单而朴素的标准判断这个世界，觉得舜帝杀鲧是因为鲧犯了错误，后来又传位给鲧的儿子禹是因为禹立了功劳，这两件事情一码归一码，并无联系。而夏启杀伯益就像邻桌的同学当着老师的面抢走了自己心爱的橡皮，是没道理的，为什么老师不管管呢？儿子当然还不会明白：这个世界从来就不是依靠面子上的那些道理维系的，而背后的”道理“只有两个字：利益。由此而论，不得不说，汉民族的”主体思想“——儒家的那套大道理实际上最接近儿童的思维逻辑，说得更直白些，就是幼稚而脱离实际。她在遥不可及的远方给你画了一幅海市蜃楼般的美景，叫你一直向前走，走到哪儿算哪儿——就像日本影片《追捕》中精神科大夫对杜丘说的那段经典台词：你看前面的天多蓝啊，你走吧，走吧，一直向前走，别往两边看，就会融化在那片蓝天里。

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最推崇上古”尧舜之德“ 的儒家不可能告诉你”禅让“的历史真相，因为他们不承认所谓的道德不过是利益运行下经过”美图处理“的一块遮羞布。后世第一个试图解开”禅让“之谜的是曹操的儿子曹丕，公元220年他以”受禅“的方式代汉自立时，说过这样一句话："今日方知尧舜之事。"大概曹丕内心以为，尧和舜当年亦如今天的汉献帝，也是为势所迫下将位置让给后来者的。这种见解远比儒家的胡扯接近历史真实，但仍似是而非。

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其实，任何一种权力的过渡安排都是结构性的，而这种结构又是基于利益分配均衡下的暂时妥协。当这一均衡被破坏，原有结构随之瓦解，新的结构会在一番折腾后确立下来。”尧舜禅让“与“家天下”都不过如此。这一点，即便从儒家扭曲美化过的史籍中，也能看出某些端倪。史载，尧年老时想传位，于是各部落推举了贤德的舜，尧将自己的两个女儿（娥皇、女英）嫁给了舜，然后将权力交给了舜，此前任命鲧负责治理洪水（请注意这一点），尧又过了28年才去世。舜即位后，因鲧治水不力而杀之，又任命鲧的儿子禹继续治水，禹治水成功后舜就将权力移交给了禹，此前安排皋陶作为禹的助手（请注意这一点），17年后去世。禹即位。禹本将禅位于皋陶，但皋陶死在禹前，禹又确立皋陶的儿子伯益为继承人（请注意这一点），但禹死后，禹的儿子启和伯益之间争位，最终伯益失败，启建立了“家天下”体制的夏王朝。