另在《草木子·卷三》中，元世祖忽必烈更是说：“有罪笞五十者，天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下，减成四十七笞。”


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原本前朝历代的重刑罚鞭笞五十，到了忽必烈的手中变成了鞭笞四十七下的重罪轻罚了。
因此，元朝的刑罚正是在忽必烈“宽刑慎罚”思想的指导下，制定了只有“笞、杖、徒、流、死”的五种刑罚，大凡犯罪之人往往都会从轻发落。
朱元璋由此不免感慨万千地说道：“元以宽失天下，不足法也”（《明太祖实录》），在朱元璋看来，元朝灭亡不是对老百姓太苛刻了，而是对黎民的管理过于宽纵了，刑罚起不到应有的威慑作用。
而这一切表面上看似是整个大元王朝遗留下来的问题，实则是忽必烈施行“宽仁慎罚”仁慈思想治理国家留下的“多米诺骨牌效应”，朱元璋的一席话，也将元朝灭亡的矛头准确的指向了“仁慈”的忽必烈，否则，“胡虏无百年国运”焉从何来？
参考资料：《元史》、《草木子》、《明太祖实录》等

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