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正是在这种大一统思想，以汉朝为首的中原政策，对周边游牧民族采取平等的政策，汉武帝在尊重民族之间文化和文明差异的基础上，采取对不同民族不同的政策，在汉武帝眼中，各民族并没有高低贵贱之分，都是炎黄子孙一家人，在具体处理民族关系中，时刻都以“平等”为前提。例如，汉朝臣服南越时，对其册封和赏赐，名义上他们是大汉的藩属国，这只是对于君王来说的，事实上他们享受了藩王的待遇，藩属国只是君臣之分，无关民族，在民族上就是绝对平等的。当刘邦想将自己亲生女儿嫁给单于当阏氏时，当汉武帝将帝国继承人汉昭帝刘弗陵托孤给匈奴人金日磾时，这一切都说明，天下一家的思想早已深入人心。

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在儒家思想中，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，天下子民都是君王的臣民，在只有君臣之分，父子之分，夫妻之分，并没有民族之分；君王可以是少数民族也可以是汉民族；少数民族为君王时，汉民族也可以为其臣民；正是在这种思想主导下，少数民族多次入主中原建立一个多民族政权或多民族大一统政权，例如，北魏，契丹，金国，元帝国，大清帝国等。《诗经·小雅》中记载“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，百姓虽老，又恶可以己哉”以上资料表明，中原王朝也认识到了不同民族之间文化的差异性，有的民族虽然没有文字，不识伦理纲常，但君王不能让其放任自流，要对他们施以恩德，用仁义、用思想、用真情、用胸怀来感化他们；只有这样才能使四夷归附华夏，只要这样才能更好地推动“尊王攘夷”政策，只有这样才能建立一个多民族共同繁荣发展的大一统帝国，因为，在中原王朝的眼中天下民族一家亲。参考文献：《史记》、《汉书》等

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