匈奴|匈奴强盛的不可一世，围困皇帝七天七夜，汉朝是如何化解匈奴|皇帝|围困|汉朝|七天七夜

导语：匈奴强盛的不可一世，围困皇帝七天七夜，汉朝是如何化解，一招致胜匈奴在冒顿单于建立两翼三部制的“行国体制”使得军政一体，兵民一体，在战争中爆发出了巨大的能量，逐渐强大起来，成为能与大汉抗衡的游牧民族政权，在其最鼎盛时期，曾占领大部分中原领土，又将大汉皇帝围困七天七夜，迫使其签署和亲纳贡政策，此时的匈奴强大的不可一世，在与中原政权战争中，往往都胜多败少。那么，汉朝最终是如何瓦解匈奴的呢？

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笔者认为，汉朝在汉武帝后能够成功瓦解匈奴，原因很多，汉朝文化文明和物质文明对游牧民族有着巨大的诱惑力，匈奴作为一个逐水草而居，看天吃饭的游牧民族，生活和生产方式无法保证自给自足，特别是遇到点天灾人祸之后，甚至生存都成为问题，一旦中原地区不能供给他们粮食等生活资料，这些民族为了生存迫不得已进行侵边掠夺行动，而汉朝对于实行优抚政策，使得他们很愿意附汉。此外，匈奴采取的两翼三部制，在早期发挥了巨大优势，然而随着时间的发展，疆域的扩大，与中原文化交流的增多也暴露其很多弊端性，单于继承制没有统一严格的规定，既没有严格控制在嫡长子继承制，也不完全是父死子继或者兄终弟及，这往往是匈奴内部造成混乱的原因，中原政权也正是看中了这一点，对其各个击破，通过其内部瓦解敌军。

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笔者认为其最关键的原因是儒家思想大一统思想的影响，一招致胜。汉朝，百废待兴，实行黄老学说“无为而治”的休养生息，虽然在政治、经济、军事等各领域都得到了发展，然而对周边四夷并没有突破性进展，直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，除了加强中央集权外，强化君权至上思想，制定严格伦理道德朝纲外，最重要的是将儒家思想中“大一统”思想上升为哲学的高度，也就是说大汉帝国最终目标是实现大一统。《春秋公羊传》“何言乎正朔？大一统也。”这里的大，就是“重视、尊重”的意思，“大一统”就是要明确以统一天下为己任，世界大同是最高的追求。“大一统”思想不仅追求领土疆域的统一，更是追求人民的统一，思想的和而不同。董仲舒主张“王者爱及四夷”，重视用德感化四夷，对于那些仰慕华夏文化，遵守礼仪道德的少数民族，要对他们以中国相待；同时对于没有归化的游牧民族也应该以仁爱之心对待他们。君王是天下的君王，天下的子民都是君王的臣民，夷狄也不例外。