帝国|欧洲史日耳曼人大迁徒( 二 ) 欧洲史|奥多|哥特|多瑙河|里克

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据说当这位不幸的人意识到自己已被出卖并成为无助的牺牲品时，曾大声呼喊：“上帝何在？”狄奥多里克夺取了整个意大利的统治权，并且兑现了他的诺言，将半岛上等土地的三分之一分给了自己的部下。他的统治持续了33年，其中的大部分时间都稳定繁荣，过上了安敦尼时代（Era of the Antonines）之后几乎没有过过的幸福生活。国王证明了他的著名宣言：“吾辈之目的，乃治国于主之庇护，子民若未早获恩泽，人皆惜之。”狄奥多里克的首席大臣兼顾问卡西奥多鲁斯（Cassiodorus），是一位生于罗马的政治家兼作家。他不断地努力促成征服者与被征服者结成联盟，从而在意大利建立一个由东哥特的王室统治下的强大且永久的罗马-哥特国家（Romano-Gothic State）。如果取得成功，意大利可能免于几百年抵抗东部皇帝（详见第62条）和德意志皇帝（详见第360条）吞并的苦难，而重整支离破碎的西方社会的将不是法兰克君主，而是东哥特国王。通过不断地征服与谈判，狄奥多里克最后吞并了西部皇帝统治的最好的几个行省。意大利、西西里（Sicily）、南高卢（Southern Gaul）的一部分及亚得里亚海（Adriatic）的河口与多瑙河的源头之间的国家均臣服于哥特国王。由于狄奥多里克智慧而公正的声誉，所有邻近的日耳曼民族的争端都请其主持公道。

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然而，狄奥多里克没有坚持一直以来的人道与宽容，在其统治的最后几年卷入了宗教纷争，此中的残酷与迫害行为使其晚节不保。两位当时的杰出学者，著名的波伊提乌（Boethius）和狄奥多里克令人尊敬的岳父西玛库斯（Symmachus）都蒙受了不白之冤，因莫须有的、至少未被证实的叛国罪而处死。在被处死之前遭关押的两个月里，波伊提乌写成了《哲学的慰藉》（Philosophiae Consolatio/Consolation of Philosophy）一书，该书在中世纪时期对特定阶层的人有着极大的吸引力。狄奥多里克死于公元526年，据说被悔恨吞噬，尤其是自己不公正地处死了西玛库斯。像许多其他的伟大统治者和领袖一样，他的名声久盛不衰，巨大的陵墓仍屹立于现在的拉韦纳。狄奥多里克用自己非凡能力建立的王国在其死后只延续了27年，便被东罗马皇帝查士丁尼的将军（详见第62条）所消灭，从蛮族统治下解放了的意大利于公元553年再次回到了帝国的怀抱。