制度|古代的这几条准则，依然适用于我们当下的现代民主制度( 二 ) 魏文侯|这几条|李克|古代|准则

文章插图
第四条，穷视其所不为。“穷”这个字在这里的意思并不是指贫穷，而是指一种极端的状态。这句话的意思就是：要看一个人在到达极端状态时，能不能守住自己的原则与底线，坚持自己的人格与道德，而不是随意触碰法律的边缘。在极端状态下的一个人的所作所为，可以有不同的表现：当一个人有权有势，无人敢劝阻之时，能做到谨慎处世，廉洁自省；当一个人的生命危在旦夕之时，能把生的希望毅然留给他人，而将自己的生命视如草芥。当然，如果一个人不仅贪生怕死，还妄图用他人的生命来换自己的生命，那实在为天理所不容。第五条，贫视其所不取。这句话的意思是要看一个人在贫困时，如何为人处世，如何将贫困最小程度得影响到自己。看他是否能克制住自己的欲望，谨遵道德；看他是否能不为五斗米弯腰，守住自己的气节；看他是否能依然视需要帮助的亲戚朋友为己出，依然用血缘里的善良维持着大家族的爱。

文章插图
李克的这五条用人标准，既没有花里胡哨的形式主义，也没有繁文缛节的形象工程。它从五个方面，登堂入室地剖析了一个人的内在与外在，这样，既重视人的性格，又重视人的精神；既考察人的品质，又注重人的能力；既体现挖掘本质的原则，又包含存在思维的体系。当然，我们也不得不承认，魏文侯想考察的两个对象：一个是魏文子，一个是翟璜，两人都是世卿之列，因此，这五条用人标准是从维护统治阶级利益出发的。但是，毋庸置疑的是，虽然，时代在改变，但是，这几条准则依然适用于我们当下的现代民主制度。毕竟，考察一个人是善还是恶，与时代无关，与政策无关，与阶级无关，只与人的本质息息相关。参考资料：【《说苑·政理》、《资治通鉴》】