死循环|宋哲宗，从他开始，大宋进入了死循环高太后|宋哲宗|神宗|循环

大家好，我们的十日说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。对我们现代政治的启示大概是：资本与公权力需要一个平衡，资本过于强大，敲骨吸髓则不利于底层人民的生业，公权力过于强大，则有滑向专制独裁的危险，一切纠偏机制都会失效。宋神宗折腾了一辈子，贵族士大夫没捞着好，老百姓最终也没捞着好，但在对外战争方面，1081年五路伐夏，实际上形成了对西夏国的压制态势，甚至可以说，从此北宋对西夏，从战略防御转入了战略进攻态势。但这种情势，在宋哲宗赵煦继位后，立即遭遇了波折。当然，这跟赵煦没有关系，他继位时才9岁，司马光们丧权辱国时，也仍然能过六一儿童节。

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赵煦继位，到17岁期间，朝政事务一直由高太后实际主持。皇帝年幼，太后临朝，古来皆然，这无可指摘，通常也未必是坏事。只要这个太后不妄动乱搞，反而有利于政权的平稳过渡。那具体到高太后，她是何许人，又做了何许事？她是英宗赵曙的正妻，公元1065年册封为皇后，生有4儿4女，宋神宗即是她和赵曙的长子，而赵煦则是他的皇孙。神宗变法，老太太就反对。这倒也不奇怪，从阶级立场上讲，她是地位最显赫的贵族。当然，实际上，可能只是老人普遍求安稳不爱折腾，就跟我们现在一样，当家长的动辄跟孩子说“不好好XX，瞎折腾啥”一个样。总之，在反对王安石变法上，高太后是个死硬派。而在神宗驾崩前后，高太后对哲宗赵煦的顺利继位也起到了决定性作用。至此，反对变法，高太后是既有动机，又有权力。所以，她一朝成为执政，立即起用了保守派领袖司马光。而这时候，老迈的司马光变得和王安石一样极端，对变法派严酷打击，王安石所变之法，不问好坏一概去除。

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但如此说来，高太后就是坏人吗？恰恰不？她主动抑制高氏贵戚的权力，堪称大公无私。针对冗官带来的财政困难问题，她带头先从外戚着手裁员。她的生活相对简朴，确定了政治路线之后，也能放手臣下去干，重新回到了仁宗时代一团和气的政治格局。以此来看，高太后起码不跋扈，不奢靡，清静无为颇类似西汉窦太后。当然了，在对孙子的控制上，她跟窦太后也有相似之处，这容后说。但对当时的宋朝，对变法集团的清算，实际上形成了一个很坏的循环。平衡是被王安石变法打破的，这时候，如果是理性的政治家，应该进行的是纠偏，而纠偏不等于反左或者反右（把纠偏变为反右，近代的一个典型例子，则是1959年在南部某名胜的一场会议）。但偏偏在高太后时期，政治的一件大事就是对变法彻底清算。高太后执政时期，另一件影响很坏的事情则是，在西北边境舍弃了神宗时期开拓的疆土。当然了，影响很坏是从现在的角度，“割地赔款，丧权辱国”嘛，现在的中国，谁这么干，就是华夏公敌，但在宋朝倒也不是稀罕事儿。从当时看，则重新赢得了与西夏的和平。然而，哲宗赵煦不这么看。变法派不这么看。“以母改子”（司马光创造的概念）是以高太后改宋神宗，就没赵煦什么事儿了，所以赵煦只能在大臣与太后议事时观摩宰辅们的“臀背”。又高太后害怕赵煦像神宗一样乱来，对赵煦的管教极为严厉。但最终，高太后想让赵煦成为仁宗，赵煦还是成了神宗，爹是亲爹，曾爷却不是亲曾爷，基因鞭长莫及。而且哪里有压迫，哪里有反抗。一个严厉的家长，通常会让孩子的叛逆期来得更猛烈些。从变法派的角度，祖宗之法不可改，祖宗之地就能丢？嘴上是主义，心里是权力。我们要回来，要打倒一切反动派，要彻底推进变法。但回来，变法派说了不算。元祐八年，也就是公元1093年，高太后去世了，宋哲宗赵煦亲政了。这一年赵煦16岁，叛逆期已汹涌来到，高后后期已经见识过，现在高后走了，再没有人能制约他。变法，变法，凡是高太后赞同的，都要反对！改元绍圣，意思是继承，继承的当然是神宗遗志。司马光是去世了，但这事儿没完，追贬封号，毁坏先前赐予的墓碑，苏轼、苏辙兄弟被赶去岭南吃荔枝，高太后差点连太后名位都保不住，一度被指“老奸擅国”（太后临朝，史上都没有当朝被骂这么惨的）。当然，这一切不是哲宗一个人干的。他有打手，这个新打手叫章惇，和苏轼有过一段过独木桥轶事，苏轼当时就判断这是个心狠手辣的主。章惇就是哲宗的王安石，在铁腕上犹有过之，他主持重新恢复王安石变法，对西夏则重启战端，并最终经过两次平夏城之战逼得西夏称臣。跟辽国的关系也搞得很紧张，双方差点打起来。就这么折腾了几年，公元1100年，赵煦病逝，年仅23岁。接下来就轮到著名的徽宗皇帝登场了。