郭荣重病后，能让郭周政权延续下去的可能，几乎无解。 在几个法定继承人同时都是幼年孺子的局面下，其实即使郭荣能够大公无私，愿意让权给张永德这个郭威的女婿或者李重进这个郭威的外甥。
他们和郭威生前并没有父子名分，终究也一样是改朝换代，只不过是可能在新皇室延续了郭威的一丝血脉。
但是中国与日本西欧的礼法习俗完全不同，女婿与外甥传承的女方血脉是毫不受重视的，和路人甲区别并不大，郭威宁舍张永德李重进，而选择和自己没有血缘关系的内侄做养子，在五代乱世也不足为奇。
郭荣如果想学南唐烈祖李昪（徐知浩），改郭姓为柴姓，让柴家变成名正言顺的皇族，依靠亲兄弟来扶保幼主，同样不可行。
毕竟郭威是终结沙陀武人三朝乱政，光复华夏的英雄豪杰，而且仁德爱民、威望甚高，远不是杨吴政权一权臣徐温可比的。郭荣如果不是郭威的养子，那么本身不过一个贫寒茶贩，何德何能去登基大宝？
而且徐知浩从入主杨吴政权中枢，到最后改回李姓称帝，花了整整二十年的时间， 郭荣从成为皇子起到执掌天下，加起来才不到十年，即使他有心去做也根本来不及了。
何况即使舍得背上忘恩负义的骂名，孺子柴宗训还是一样保不住皇位。柴氏江山即使能够压制郭氏忠臣、以及赵大这样的心怀不轨者，顺利延续，最后能继位的也必然是他的成年弟弟。
如此劳心劳力、为人作嫁，却又何必？
是以，为郭宗训叹，亦为郭荣惜。
赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，小皇帝郭宗训被迫让位后，被流放软禁，刚到二十岁便早死。郭荣的其他几个儿子同样早夭、或“不知其所踪”。时人笔记记载，有两个孩子，在赵匡胤授意下，被大将潘美和大臣卢琰分别收养，一改姓潘，一改姓卢，后来各自延续了郭荣的血脉，但也被剥夺了姓氏和身份。
剩下一些即使在后周也并不算皇族的柴氏族人，也就是郭荣那些依旧姓柴的兄弟的后裔，奉祀郭荣和郭宗训，给宋朝的仁德厚道当活招牌。
宋仁宗嘉佑年间，下令彻查柴氏族谱，封郭荣的从孙柴咏为世袭崇义公，奉祀周世宗郭荣。可见最迟此时，郭宗训便已绝后。
宋徽宗政和八年，又下令从柴氏子孙中挑选最年长在世者，以其祖父过继为周恭帝郭宗训的后人，其子孙世袭宣义郎，奉祀郭宗训。「择柴氏最长见在者，以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。」
因此，后世所谓的“柴荣后人、郭宗训后人”，从血缘上都已经是旁系过继了。
当然，王朝鼎革，此亦在所难免。论血腥程度，已远远较之前各朝更迭时为轻。

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