雅典|西方津津乐道的雅典民主,不过是建立在奴隶制和霸权上的集体暴政( 二 )


雅典|西方津津乐道的雅典民主,不过是建立在奴隶制和霸权上的集体暴政
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雅典|西方津津乐道的雅典民主,不过是建立在奴隶制和霸权上的集体暴政
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伯罗奔尼撒战争从公元前431年持续到前404年,最终雅典惨败。雅典的战败,导致同盟瓦解,这不仅使雅典失去大量纳贡,殖民者被驱逐回国难以安置,也加深了社会矛盾,民主政治自然难以维系。在前411年,贵族派就建立了“四百人政府”,取消选举制,恢复寡头政治。寡头政府被推翻后,不甘心的贵族派又搞出一个“三十僭主”,尽管最后仍然被推翻,但是雅典民主政治实际上到了崩溃边缘。
雅典|西方津津乐道的雅典民主,不过是建立在奴隶制和霸权上的集体暴政
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四、如何评价雅典民主政治?尽管如此,雅典民主仍然留给今天不少政治遗产,其探索出的法律概念和技术、宪法性质的立法,尤其是伯里克利提出的“法律面前人人平等”口号,宛如一颗启明星,闪耀在历史的天空中。参考文献:(英)N.G.L.哈蒙德:《希腊史:迄至公元前322年》,北京:商务印书馆,2016年。黄洋:《古代希腊政治与社会初探》,北京:北京大学出版社,2014年。黄洋、晏绍祥:《希腊史研究入门》,北京:北京大学出版社,2009年。任寅虎、张振宝:《古代雅典民主政治》,北京:商务印书馆,1983年。宋慧娟:《古代雅典民主政治》,长春:吉林大学出版社,1999年。作者发表于《国家人文历史》文章目录:作者林屋公子,文史作家,主攻先秦秦汉史。系今日头条签约作者,悟空问答签约作者,澎湃历史专栏作者,网易历史专栏作者,百度ta说合作作者,全历史合作作者,出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种,作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读,欢迎点赞、转发、关注!大众、新锐、趣味热点知识化,知识娱乐化喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来