着特殊|大清已亡100多年,统治者早不在,为何还有守墓人?有谁给工资?( 二 )


在溥仪退位前,民国政府颁布相关条例,对皇室的待遇比较优厚,其中也明确了对皇陵的守护条例。故而当时清朝的陵墓是可以享受祭祀的,并且民国政府还安排了专门的卫兵去守护。当时的守墓人就被分成了两个派别,民国政府派遣的卫兵由政府分发工资,原来的部分守墓人则由内务府分发俸禄。
后来溥仪被赶出紫禁城,很多守墓人也纷纷离开,只有少数人因为对先辈的尊重和敬仰才留了下来,自愿守墓。当时只有在关外的三陵被守护得较好,因为那里远离政治中心,又有父死子继的制度,所以祭祀活动和陵墓保护都是正常进行。

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1924-1928年,这四年是清陵损失最为惨重的。
当时时局混乱,很多守墓大臣监守自盗,倒卖陵墓内的奇珍异宝,还有很多使用暴力手段强行进入陵墓的人,其中最为人所知的便是孙殿英,他曾以剿匪的身份盗掘了乾隆皇陵墓和慈禧太后的定东陵,拿走了很多的金银珠宝。
这些行为不仅是那个时代的悲哀,同时也是现在的悲哀。我们都知道现在很多文物考察和研究的进行都非常困难,他们的这些行为便会严重影响文物研究,并且产生了很大的阻碍作用。
如今,清朝已经灭亡100多年,守墓人也换了一批又一批。虽然大部分人选择了离开,但是仍然有一部分人坚守了下来,至今保留着祭祀的习俗。留下来的人中有很大一部分是八旗子弟和清朝官员的后裔,他们谨记守墓人的本职,带着先辈的希冀一直守护着陵墓。
其实他们基本上是没有工资的,当地的文物部门时而会发放一定的生活补贴,主要的收入还是来源于自己,比如发展旅游业,做农家乐。

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于他们而言,这份工作并不是一份简单的守护工作,是否有工资也不是重要的事情,因为这是一份特殊的职业,在这份职业里饱含的是对先辈的敬仰,他们带着独有的荣耀感去进行祭祀活动,怀揣着对生命的信仰去将生活进行下去。
就像我们常说,人是一根有思想的芦苇。很多时候外界会刮起大风,而人类又是感情动物,所以身躯通常会动摇,但是芦苇的根便是我们最后的立足点,只要有这个根,无论受到怎样的影响,都不会被拔起或抛弃。
因此,无论什么时候,人都需要有自己的信仰。信仰,它与名利无关,不包含任何物质的东西,从精神上给予我们力量。只有当我们满怀信仰时,才能有更充足的动力前行。

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所以说,有信仰的人都是幸福的,因为内心的那份笃定是其他物质无法给予的,也正是因为这份信仰,在前进的路上才能无所畏惧、勇往直前。