父母|如何让女儿风光出嫁？宋朝父母：置办比彩礼更丰厚的嫁妆( 二 ) 彩礼|女儿|父母|风光|宋朝

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二、宋代女子婚后对于自己嫁妆的分配权出嫁女子将嫁妆带到婆家，嫁妆是属于女方的财产，自己的夫君是不会轻易动嫁妆的。在宋朝如果有男子私自动了自己老婆的嫁妆，这是十分值得诟病嘲笑的一件事情。就像在《知否》里，林噙霜要盛纮动王大娘子的嫁妆给墨兰做嫁妆，盛纮不同意，说康海丰就是因为动了康姨母的嫁妆至今抬不起头来，可见盛纮还是个明理人。由此看来，从古至今都透露出一个道理，经济独立了就有话语权。古代女子嫁入夫家后，嫁妆自然是夫妻共同财产，但是在宋朝，妻子对自己的嫁妆具有绝对的支配权和所有权。可以自用，可以用来补贴家中，也可以让子女继承。丈夫在使用自己妻子的嫁妆前，需要询问妻子的意见，征得同意后，才能使用。如果女子离异，和离女子可以拿回自己的嫁妆，但被休的女子被七出之条休回，则无权拿回嫁妆。《知否》里的孙秀才要休掉淑兰不同意和离，不就是眼馋淑兰的嫁妆吗？可被盛家拿住了把柄，最后只得同意和离，淑兰拿回自己的嫁妆。宋朝的女子可以带着嫁妆改嫁，双方愿意和离的话，女子带走嫁妆也是一件容易的事情。宋朝就有两位皇后是改嫁皇室，就是刘皇后和曹皇后。女子改嫁可以带走本就属于自己的个人财产，《金瓶梅》中孟玉楼几度改嫁，把自己的嫁妆从夫家带走。

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如果不幸丈夫去世，嫁妆自然是归女方自己，丈夫死后家产分配，嫁妆不在分割财产范围内。宋律沿用唐制规定，父亲的继承人为其子孙，在这种情况下，规定寡妇有男者不别得分，意思就是寡妇有儿子，儿子继承其父亲的权利和家产。儿子年幼时，寡妇暂时替他保管，相当于法定监护人，当儿子长大成人后，再将家产移交给儿子。如果丈夫去世后，夫妻没有子嗣，丈夫也没有收养子，死的时候没有立遗嘱立嗣的情况。那么在宋朝的法律上，寡妻就可以可以继承丈夫的家产，但是要“谓在夫家守志者，若改适，其见在部曲，奴隶，因宅不得费用，皆应分人均分。”意思就是女子继承了丈夫的财产就不得改嫁了，你不能卷上自己亡夫的钱跑路，这个就有点不太厚道了，如果你要改嫁，就把遗产分给自己丈夫家族里的人。大家都知道在宋代产生了朱明理学，限制妇女再嫁，所谓“饿死事小，失节事大。”限制妇女再嫁，认为女子应该守身如玉。但是由于思想渗透大概还不大到位，当时并不太在意这些理学的封建束缚，女子恪守妇道不得改嫁的礼仪道德并没有完全被当时的大众所接受，这个思想一直到了明清才固化，成为真正禁锢女子的枷锁。理学虽然兴起于宋朝，但是真正坑害的是明清妇女。宋代改嫁之风较为盛行，可谓是二婚妇女也有春天。丈夫死后，你可以带上自己的嫁妆改嫁。哪怕有儿子，你也可以把儿子一起带上，改嫁之后嫁妆将来也全留给自己的孩子，这在当时的宋代社会是允许的。