历史|历史的发展，尽在上帝的旨意之中( 三 ) 之中|历史|犹太人|亚述|上帝

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尼布甲尼撒二世死后不久，国内阶级矛盾及民族矛盾加剧。公元前539年，波斯人崛起，居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，历时88年的新巴比伦王国不战而亡。南犹大王国被巴比伦灭亡之前，神通过先知耶利米对犹太人写下预言，预言了他们只被巴比伦掳掠70年，之后神会让他们归回，且神要灭亡巴比伦帝国。所以万军之耶和华如此说：“因为你们没有听从我的话，我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地和这地的居民，并四围一切的国民。我要将他们尽行灭绝，以致他们令人惊骇、嗤笑，并且永久荒凉。这是耶和华说的。这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服侍巴比伦王七十年。七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。(耶利米书 25:8-9/11-12)你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。(以赛亚书 48:20 )

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值得强调的是，这一时期以赛亚和耶利米先知的预言中，大篇幅非常集中的预言了神将要差遣的救世主弥赛亚。让百姓在国破家亡，流离失所，沦为奴隶的情况下，要警醒预备等候，迎接救世主弥赛亚的到来。关于先知的预言，举个例子说明一下：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，(以赛亚书 61:1-2 )上面是主前700年以赛亚先知所记录的预言，这预言中的主人公是谁呢？耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”(路加福音 4:16-21 )700年后，耶稣用自己的言行证明了自己就是预言中的弥赛亚，这就是神告诉他们预言的目的，为了让他们认出耶稣就是弥赛亚基督。如前文所言，神通过先知书告知百姓，关于救世主弥赛亚的预言，对于当时国破家亡，濒临灭族的犹太人来说，无疑是极大的生存盼望。而神又要如何实现，让被掳70年后的犹太人回归耶路撒冷呢？波斯帝国—回归耶路撒冷公元前553年居鲁士二世建立波斯帝国（前553年-前330年共223年），并于公元前539年灭掉新巴比伦王国国，犹太地区成为波斯帝国领土。公元前513年，大流士一世攻占色雷斯，波斯帝国疆域横跨亚细亚洲、阿非利加洲、欧罗巴洲三大洲。大流士一世统治时期，采取一系列改革，波斯帝国达到鼎盛。