岳飞墓前跪像的故事:2个变成5个又变回4个,有人偷走铁像沉入西湖( 二 )
张俊原是南宋主战派 , 位列中兴四将 , 他在前期的抗金战争中 , 也立下了不少的功劳 。 但到了中后期 , 也许是羡慕嫉妒恨 , 出于自身利益考虑 , 张俊开始无原则地附和宋高宗赵构 , 在秦桧和赵构共同谋害岳飞之时 , 同为中兴四将的韩世忠力保岳飞 , 而张俊却为虎作伥 , 帮秦桧等人促成了冤案 。 虽然他算不上陷害岳飞的主谋 , 但是起到了不小的作用 。 张俊嫉贤妒能 , 依附权势 , 秉承秦桧旨意 , 极力陷害岳飞 , 是杀害岳飞等人的帮凶 。 也因此 , 张俊也被铸成了跪像 , 跪在了岳飞墓前 。 万历三十年 , 范沫升任浙江布政使 , 重返杭州 , 又见王氏和张俊铁像被击碎 。 范涞再次捐资重铸了这些跪像 。
岳飞墓前出现第五个跪像是在清代初年 。 明朝万历之后 , 跪在岳飞墓前的跪像一直是四个 。 到了清朝 , 百姓们觉得秦桧的手下罗汝辑 , 和秦桧一起收罗材料构陷岳飞 , 也不应该放过他 , 于是有人集资在岳飞墓前又铸成了罗汝辑的跪像 。
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罗汝辑是何许人也?罗汝辑在岳飞受冤之时任殿中侍御史 。 此人依附秦桧 , 劾黜岳飞等人 , 曾得意洋洋的说“舌尖杀人不用刀” 。 这样 , 岳飞墓前 , 摆放五个奸臣跪像的格局正式形成 , 但这种情形只维持到了雍正时期 。 很快 , 岳飞墓前的跪像又变回了只有四个座 。 而被移除的 , 正是最后出现的罗汝辑跪像 。 这又是怎么回事呢?原来 , 雍正时期担任浙江总督的李卫 , 在重新翻新跪像的时候 , 注意到了这个罗汝辑 。 但在李卫看来 , 罗汝辑只是秦桧的一个跟屁虫 。 官卑职低 , 根本上不了台面 。 而且在制造岳飞冤案的过程中 , 他只是一个小角色 , 并不能左右岳飞的生死 , 和另外四人完全不在同一个级别 。 因此 , 李卫觉得 , 罗汝辑完全没有资格被做成跪像 。 于是在翻新跪像的同时 , 他把罗汝辑去掉了 。
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从此之后 , 杭州西湖的岳飞墓前 , 五个跪像又变回了四个 。 这种安排 , 一直到今天也没有再发生变化 。 不过在其他地方的一些岳飞庙里 , 还是经常能看到五个跪像的 , 有的是罗汝辑 , 有的是岳飞的手下王俊 。 不管第五个跪像如何变动 , 四个主谋都是相同的 。 当然也许有人会说 , 迫害岳飞的主谋 , 其实应该是宋高宗赵构 。 如果没有宋高宗的猜忌 , 没有他的听之任之 , 甚至没有他的授意 , 岳飞就不会死 , 秦桧也没有机会和胆量去陷害忠良 。 为什么不铸造宋高宗赵构的跪像呢?其实 , 这里有个重要问题 , 那就是高宗的皇帝身份 。 在古代 , 本朝的皇帝绝对不敢对自己的祖先指三道四 , 否则就是大不孝 , 是逆天 。 岳飞的冤案虽然在南宋就得到平反 。 但朝廷只能把制造岳飞冤案的责任全部推给秦桧 , 而不可能追究赵构的责任 。
比如孝宗下旨“今可仰承圣意 , 与追复原官 , 以礼改葬;访求其后 , 特予录用 。 ”意思是给岳飞平反一事 , 太上皇赵构也是赞同的 , 这就给足了赵构面子 。 改朝换代之后 , 对前朝皇帝的诋毁和攻击 , 仍然是一件风险很大的事情 , 一般人根本不敢冒险 , 怕被怀疑为指桑骂槐 , “影射”本朝帝王 。 加上民间口口相传 , 秦桧是历史上最大的奸臣 , 是害死岳飞的主谋 , 因此 , 铸造赵构跪像的事情 , 明清两朝的官员和百姓想都不敢想 。
历史是无法逆转和改变的 , 历史也是公正的 , 岳飞被害虽然令人感到惋惜 , 但他的英名却百世流芳 。 秦桧等一众奸臣 , 生前风光无比 , 却被后世之人唾骂 , 戳着脊梁骨 , 遗臭万年 。 “青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。 ”自从成化十一年(公元1475年) , 秦桧夫妇跪在了岳飞墓前 , 这几座跪像也发生了很多有趣的故事 。
明神宗万历二十二年 , 范涞重新铸秦桧夫妻、万俟卨、张俊的跪像 。 第二年 , 巡抚浙江的右副都御史王汝训 , 出于秦桧妻王氏与自己同宗 , 为照顾王氏家族的颜面 , 竟暗中派人在深夜将秦桧之妻王氏的跪像盗走 , 随之将其沉入了西湖!谁知此事激起民愤 , 杭城百姓强烈要求官府追查元凶 。 王汝训吓得连夜逃出杭州城 。 后来盐商马伟顺应民意 , 又出资重铸了王氏跪像 。 比如 , 岳飞墓前罗汝楫的跪像虽然被搬离 , 但他的儿子罗愿却在鄂州岳飞庙中拜祭岳飞时 , 刚刚下拜就死在了岳飞的神像前面 。 此事宋史中有记载 , 并非道听途说 。 又比如 , 雍正初年 , 杭州栖霞岭的百姓们结伴来到了岳王庙王氏跪像前 , 一阵棍棒相交 , 将王氏的头颅硬生生砸了下来 。
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